المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ قَالَ : كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا إِذَا سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ فَإِنْ كَانَ فِي كِتَابِ اللهِ تَعَالَى قَالَ بِهِ . وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَكَانَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَ بِهِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي كِتَابِ اللهِ وَلَا فِي قَضَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَخَذَ بِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَنْهُمَا اجْتَهَدَ رَأْيَهُ .

عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ”سیدنا ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا سے جب کسی معاملے کے متعلق سوال کیا جاتا تو اگر اس کا حل كِتَابُ اللهِ تَعَالَىٰ (اللہ تعالیٰ کی کتاب) میں ہوتا تو آپ اسی کے مطابق فتویٰ دیتے۔ اور اگر وہ حکم كِتَابُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ میں موجود نہ ہوتا لیکن رَسُولُ الله ﷺ سے اس بارے میں کوئی حدیث مروی ہوتی تو آپ اسی سے آگاہ فرماتے۔ اور اگر وہ مسئلہ نہ تو كِتَابُ اللهِ میں ملتا اور نہ ہی رَسُولُ الله ﷺ کے کسی قَضَاء (فیصلے) میں ہوتا، لیکن سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا سے اس کے بارے میں کچھ منقول ہوتا تو آپ اسے اختیار فرما لیتے۔ پھر اگر ان دونوں بزرگوں سے بھی اس متعلق کوئی رہنمائی نہ ملتی تو آپ اپنی فکری بصیرت سے اِجْتِهَاد (غور و فکر) فرماتے تھے۔“
اس روایت کو ابنِ ابی عمر نے سفیان کے واسطے سے بیان کیا ہے۔