المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، ثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : كَانَ رَجُلٌ يُخَالِطُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يُقَالُ لَهُ : عِيَاضٌ فَأَهْدَى لَهُ هَدِيَّةً فَقَالَ : " أَسْلَمْتَ ؟ " . قَالَ : لَا ، قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّهُ لَا يَحِلُّ لَنَا زَبَدُ الْمُشْرِكِينَ يَعْنِي رِفْدَهُمْ .
هَذَا مُرْسَلٌ ، وَقَدْ رَوَى عِيَاضُ بْنُ حِمَارٍ نَحْوَ هَذَا ، أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَغَيْرُهُ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ .

امام حسن بصری رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ زمانہٴ جاہلیت میں ایک شخص کے نبی کریم ﷺ کے ساتھ میل جول کے مراسم تھے، جنہیں عِيَاضٌ کہا جاتا تھا، انہوں نے آپ ﷺ کی خدمت میں ایک ہدیہ پیش کیا تو آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”کیا تم اسلام قبول کر چکے ہو؟“ انہوں نے عرض کیا: ”نہیں۔“ تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یقیناً ہمارے لیے «زَبَدُ الْمُشْرِكِينَ» ”مشرکین کا ہدیہ“ حلال نہیں ہے۔“ یہاں «رِفْدَهُمْ» سے مراد ان کا ہدیہ و عطیہ ہے۔
یہ روایت مُرْسَلٌ ہے، البتہ سیدنا عِيَاضُ بْنُ حِمَارٍ رضی اللہ عنہ سے اس کے مانند مروی ہے جسے امام أَبُو دَاوُدَ اور دیگر محدثین نے سندِ صحیح کے ساتھ روایت کیا ہے۔