❮
❯
حدیث نمبر: 2111
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَتْنِي غِبْطَةُ أُمُّ عَمْرٍو عَجُوزٌ مِنْ بَنِي مُجَاشِعٍ ، حَدَّثَتْنِي عَمَّتِي ، عَنْ جَدَّتِي ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : جَاءَتْ هِنْدُ بِنْتُ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِتُبَايِعَهُ ، فَقَالَ : اذْهَبِي فَغَيِّرِي يَدَكِ . قَالَتْ : فَذَهَبَتْ فَغَيَّرَتْهَا بِحِنَّاءٍ ، ثُمَّ جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : أُبَايِعُكِ عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكِي بِاللهِ شَيْئًا ، وَلَا تَسْرِقِي ، وَلَا تَزْنِي . قَالَتْ : أَوَتَزْنِي الْحُرَّةُ ؟ قَالَ : وَلَا تَقْتُلْنَ أَوْلَادَكُنَّ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ . قَالَتْ : وَهَلْ تَرَكْتَ لَنَا أَوْلَادًا نَقْتُلُهُمْ ؟ قَالَتْ : فَبَايَعَتْهُ . ثُمَّ قَالَتْ لَهُ وَعَلَيْهَا سِوَارَانِ مِنْ ذَهَبٍ : مَا تَقُولُ فِي هَذَيْنِ السِّوَارَيْنِ ؟ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : جَمْرَتَانِ مِنْ جَمْرِ جَهَنَّمَ .
ترجمہ

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ ہند بنت عتبہ بن ربیعہ رضی اللہ عنہا رسول اللہ ﷺ کی خدمتِ اقدس میں بیعت کے لیے حاضر ہوئیں تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جاؤ اور اپنے ہاتھوں کی رنگت (مہندی سے) تبدیل کر کے آؤ۔“ وہ گئیں اور انہوں نے مہندی لگا کر اپنے ہاتھ رنگ لیے، پھر وہ رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں دوبارہ حاضر ہوئیں تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”میں تم سے ان شرائط پر بیعت لیتا ہوں کہ تم اللہ کے ساتھ کسی کو شریک نہیں ٹھہراؤ گی، چوری نہیں کرو گی اور نہ ہی بدکاری کرو گی۔“ انہوں نے (تعجب سے) عرض کیا: ”کیا کوئی آزاد و غیرت مند عورت بھی بدکاری کر سکتی ہے؟“ آپ ﷺ نے (مزید شرط ذکر کرتے ہوئے) فرمایا: ”اور اپنی اولاد کو قتل نہیں کرو گی ﴿وَلَا تَقْتُلْنَ أَوْلَادَكُنَّ﴾ [سورة الممتحنة: 12]۔“ انہوں نے (اپنے بیٹوں کی جنگِ بدر میں ہلاکت کی طرف اشارہ کرتے ہوئے) عرض کیا: ”کیا آپ نے ہمارے لیے کوئی اولاد باقی چھوڑی ہے جسے اب ہم قتل کریں؟“ راویہ کہتی ہیں کہ پھر انہوں نے آپ ﷺ سے بیعت کر لی، اس وقت وہ سونے کے دو «سِوارَانِ» (کنگن) پہنے ہوئے تھیں، انہوں نے دریافت کیا: ”ان دونوں کنگنوں کے بارے میں آپ کا کیا ارشاد ہے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: یہ «جَمْرَتَانِ مِنْ جَمْرِ جَهَنَّمَ» یعنی ”جہنم کے انگاروں میں سے دو انگارے ہیں۔“
اس روایت کو امام ابویعلیٰؒ نے اپنی «مُسْنَد» میں نقل کیا ہے، اس کی سند میں موجود راویہ غبطہ اُمُّ عَمْرٍو کے حوالے سے ائمہ نے کلام کیا ہے، تاہم بیعت کی دیگر بنیادی شرائط قرآنِ کریم کی صریح آیات سے ثابت ہیں۔

حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الخلافة والإمارة / حدیث: 2111
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناد أبي يعلى ضعيف، فيه عمّة غبطة لا يعرف حالها كما في التقريب (ص 757)، وفيه جدّة غبطة أيضًا لم أعرف من هي. »
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 9861، 9862، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 50، 4096»