المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ الْهَمْدَانِيُّ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ، قَالَ : غَزَوْنَا مَعَ سَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ إِلَى بَلَنْجَرَ فَحَاصَرْنَا أَهْلَهَا ، فَبَيْنَمَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ رُمِيَ سَلْمَانُ بِحَجَرٍ ، فَأَصَابَ رَأْسَهُ ، فَقَالَ : إِنْ مُتُّ فَادْفِنُونِي فِي أَصْلِ هَذِهِ الْمَدِينَةِ ، فَمَاتَ فَدَفَنَّاهُ حَيْثُ قَالَ ، فَحَاصَرْنَا أَهْلَهَا فَفَتَحْنَا الْمَدِينَةَ وَأَصَبْنَا سَبْيًا وَأَمْوَالًا كَثِيرَةً ، وَأَصَابَ رَجُلٌ مِنَّا أَلْفَ دِرْهَمٍ وَأَكْثَرَ ، فَلَمَّا أَقْبَلْنَا رَاجِعِينَ انْتَهَيْنَا إِلَى مَكَانٍ يُقَالُ لَهُ : السَّدُّ ، فَلَمْ نُطِقْ أَنْ نَأْخُذَ فِيهِ حَتَّى اسْتَبْطَنَّا الْبَحْرَ ، فَخَرَجْنَا عَلَى مُوقَانَ وَجِيلَانَ وَالدَّيْلَمِ ، فَجَعَلْنَا لَا نَمُرُّ بِقَوْمٍ إِلَّا سَأَلُونَا الصُّلْحَ ، وَأَعْطَوْنَا الرَّهْنَ ، حَتَّى أَيِسَ النَّاسُ مِنَّا هَاهُنَا يَعْنِي بِالْكُوفَةِ ، وَبَكَوْا عَلَيْنَا وَقَالَ فِينَا الشُّعَرَاءُ . قَالَ : فَاشْتَرَى عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَهُودِيَّةً بِسَبْعِمِائَةِ دِرْهَمٍ ، فَلَمَّا مَرَّ بِرَأْسِ الْجَالُوتِ نَزَلَ بِهِ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : يَا رَأْسَ الْجَالُوتِ ، هَلْ لَكَ فِي عَجُوزٍ مِنْ قَوْمِكَ تَشْتَرِيهَا مِنِّي ؟ فَقَالَ : نَعَمْ . فَقَالَ : أَخَذْتُهَا بِسَبْعِمِائَةِ دِرْهَمٍ . فَقَالَ : وَلَكَ رِبْحُ سَبْعِمِائَةِ دِرْهَمٍ . قَالَ : فَقُلْتُ : لَا . قَالَ : فَلَا حَاجَةَ لِي بِهَا . قُلْتُ : وَاللهِ لَتَأْخُذَنَّهَا بِمَا قَامَتْ أَوْ لَتَكْفُرَنَّ بِدِينِكَ الَّذِي أَنْتَ عَلَيْهِ . فَقَالَ : وَاللهِ لَا أَشْتَرِيهَا مِنْكَ بِشَيْءٍ أَبَدًا . قَالَ : فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : ادْنُ ، فَدَنَا مِنْهُ ، فَقَرَأَ عَلَيْهِ مَا فِي التَّوْرَاةِ : إِنَّكَ لَا تَجِدُ مَمْلُوكًا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا اشْتَرَيْتَهُ بِمَا قَامَ فَأَعْتَقَهُ . قَالَ : وَإِنْ يَأْتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ... الْآيَةَ ، فَقَالَ : وَاللهِ لَأَشْتَرِيَنَّهَا مِنْكَ بِمَا قَامَتْ . قَالَ : فَإِنِّي حَلَفْتُ أَنْ لَا أَنْقُصَهَا مِنْ أَرْبَعَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ . قَالَ : فَجَاءَهُ بِأَرْبَعَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ ، فَرَدَّ عَلَيْهِ أَلْفَيْ دِرْهَمٍ وَأَخَذَ أَلْفَيْنِ . قَالَ عَبْدُ خَيْرٍ : فَلَمَّا قَدِمْتُ أَتَيْتُ الرَّبِيعَ بْنَ خُثَيْمٍ ; أُسَلِّمُ عَلَيْهِ ، وَقَدْ أَصَابَ رَقِيقًا كَثِيرًا . قَالَ : فَقَرَأَ : لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ . فَأَعْتَقَهُمْ . هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ .

عبد خیر سے روایت ہے کہ ہم نے سیدنا سلمان بن ربیعہ رضی اللہ عنہ کی معیت میں بلنجر کی طرف جہاد کیا اور وہاں کے لوگوں کا محاصرہ کر لیا، اسی دوران سیدنا سلمان رضی اللہ عنہ کو ایک پتھر لگا جس سے ان کا سر زخمی ہو گیا، تو انہوں نے فرمایا: ”اگر میں فوت ہو جاؤں تو مجھے اسی شہر کی بنیاد میں دفن کر دینا۔“ چنانچہ جب وہ وفات پا گئے تو ہم نے انہیں ان کی وصیت کے مطابق وہیں دفن کر دیا، پھر ہم نے اہل شہر کا محاصرہ جاری رکھا یہاں تک کہ شہر فتح کر لیا اور ہمیں کثیر قیدی اور مالِ غنیمت حاصل ہوا، یہاں تک کہ ہم میں سے ایک شخص کے حصے میں ایک ہزار درہم یا اس سے بھی زیادہ آئے، پھر جب ہم واپسی کے لیے مڑے تو ایک مقام پر پہنچے جسے 'السد' کہا جاتا ہے، ہم وہاں سے گزرنے کی طاقت نہ رکھتے تھے یہاں تک کہ ہم سمندر کے اندرونی راستے سے گزرے اور موقان، جیلان اور دیلم کے علاقوں سے نکلے، ہم جس قوم کے پاس سے بھی گزرتے وہ ہم سے صلح کی درخواست کرتے اور ہمیں ضمانت کے طور پر یرغمالی دیتے، یہاں تک کہ کوفہ میں لوگ ہم سے مایوس ہو چکے تھے اور ہم پر رو پڑے تھے اور شعراء نے ہمارے بارے میں اشعار بھی کہے تھے۔ عبد خیر کہتے ہیں کہ اسی دوران سیدنا عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ نے سات سو درہم میں ایک یہودی لونڈی خریدی، پھر جب ان کا گزر 'راس الجالوت' (یہودیوں کے سردار) کے پاس سے ہوا تو وہ اس کے پاس ٹھہرے اور سیدنا عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اے راس الجالوت! کیا تم اپنی قوم کی ایک بوڑھی عورت کو مجھ سے خریدنا چاہتے ہو؟“ اس نے کہا: جی ہاں، آپ نے فرمایا: ”میں نے اسے سات سو درہم میں خریدا ہے۔“ اس نے کہا: میں آپ کو سات سو درہم نفع دیتا ہوں۔ آپ نے فرمایا: ”نہیں۔“ اس نے کہا: پھر مجھے اس کی ضرورت نہیں ہے۔ آپ نے فرمایا: ”اللہ کی قسم! تمہیں اسے اصل قیمت پر خریدنا ہی پڑے گا ورنہ تم اپنے اس دین کے ساتھ کفر کرو گے جس پر تم قائم ہو۔“ اس نے کہا: اللہ کی قسم! میں اسے آپ سے کبھی کسی قیمت پر نہیں خریدوں گا۔ عبد خیر کہتے ہیں کہ تب سیدنا عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ نے اسے فرمایا: ”قریب آؤ“، جب وہ قریب ہوا تو آپ نے اسے تورات کا یہ حکم پڑھ کر سنایا: ”تم بنو اسرائیل کا جو بھی مملوک (غلام) پاؤ اسے اس کی اصل لاگت دے کر خریدو اور پھر اسے آزاد کر دو۔“ اور پھر قرآن کی یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿وَإِنْ يَأْتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ﴾ یعنی ”اور اگر وہ تمہارے پاس قیدی بن کر آئیں تو تم فدیہ دے کر انہیں چھڑا لیتے ہو حالانکہ ان کا نکالنا ہی تم پر حرام تھا، کیا تم کتاب کے کچھ حصے پر ایمان لاتے ہو اور کچھ کا انکار کرتے ہو؟“ اس پر راس الجالوت نے کہا: اللہ کی قسم! میں اسے آپ سے اصل قیمت پر ضرور خریدوں گا۔ سیدنا عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اب میں نے قسم کھا لی ہے کہ میں اسے چار ہزار درہم سے کم میں نہیں دوں گا۔“ چنانچہ وہ چار ہزار درہم لے آیا، تو آپ نے اسے دو ہزار درہم واپس کر دیے اور صرف دو ہزار درہم ہی لیے۔ عبد خیر کہتے ہیں کہ جب میں واپس آیا تو ربیع بن خثیم کے پاس سلام کرنے کے لیے حاضر ہوا، انہیں بھی کثیر غلام میسر آئے تھے، انہوں نے یہ آیت تلاوت کی: ﴿لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾ یعنی ”تم ہرگز نیکی کے کمال کو نہیں پہنچ سکتے جب تک تم اس میں سے خرچ نہ کرو جو تمہیں محبوب ہے“، اور ان سب غلاموں کو آزاد کر دیا۔ اس حدیث کی سند حسن ہے۔