المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

قَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ عَبْدِ اللهِ النَّصْرِيُّ ، قَالَ : النَّفَلُ حَقٌّ ، نَفَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
2073 \ 2 - قَالَ الْبَغَوِيُّ فِي مُعْجَمِهِ : نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ بِهِ .
2073 \ 3 - وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْمَعْرِفَةِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي شَيْبَةَ - ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْلَى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، نَا مَكْحُولٌ ، ثَنَا الْحَجَّاجُ بِهِ .
2073 \ 4 - وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ فِي مُسْنَدِهِ : نَا أَبُو بَكْرٍ ، بِهِ .
2073 \ 5 - وَقَالَ الْبَاوَرْدِيُّ وَالطَّبَرَانِيُّ : حَدَّثَنَا مُطَيَّنٌ ، نَا أَبُو بَكْرٍ ، بِهِ .
وَالْحَدِيثُ مَعْلُولٌ .
2073 \ 6 - قَالَ ابْنُ عَائِذٍ فِي الْمَغَازِي : نَا الْوَلِيدُ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ تَمِيمٍ ، وَحَفْصُ بْنُ غَيْلَانَ ، أَنَّهُمْ سَمِعُوا مَكْحُولًا ، يُحَدِّثُ قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ قَاتَلَتْ طَائِفَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَثَبَتَتْ طَائِفَةٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَاءَتِ الطَّائِفَةُ الَّتِي قَاتَلَتْ بِالْأَسْلَابِ ، وَأَشْيَاءَ أَصَابُوهَا ، فَقُسِمَتِ الْغَنِيمَةُ بَيْنَهُمْ ... فَذَكَرَ الْقِصَّةَ . قَالَ مَكْحُولٌ : حَدَّثَنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ الْحَجَّاجُ بْنُ سُهَيْلٍ الْبَصْرِيُّ فَمَا مَنَعَنِي أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْ إِسْنَادِهِ إِلَّا هَيْبَتُهُ .
قَالَ شَيْخُنَا : فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ لِلصَّحَابِيِّ ، وَعَلَى أَنَّ اسْمَ أَبِيهِ سُهَيْلٌ لَا عَبْدُ اللهِ .

سیدنا حجاج بن عبد اللہ النصری سے روایت ہے کہ ”نفل (مالِ غنیمت کے علاوہ بطورِ انعام دی جانے والی شے) برحق ہے، رسول اللہ ﷺ نے نفل عطا فرمایا۔“ اس روایت کو امام بغوی، ابو نعیم، حسن بن سفیان، باوردی اور طبرانی نے مختلف اسناد سے نقل کیا ہے، تاہم فنی طور پر یہ حدیث معلول (علت والی) ہے۔ ابن عائذ ’المغازی‘ میں ولید، سعید بن عبدالعزیز، عبدالرحمن بن یزید بن تمیم اور حفص بن غیلان کے طریق سے نقل کرتے ہیں کہ ان سب نے مکحول کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا کہ ”جب غزوہ بدر کا دن تھا تو مسلمانوں کے ایک گروہ نے دشمن سے قتال کیا جبکہ ایک گروہ رسول اللہ ﷺ کے پاس ثابت قدم رہا، پھر قتال کرنے والا گروہ مقتولین کا سامان اور دیگر اشیاء جو انہیں حاصل ہوئی تھیں لے کر حاضر ہوا، چنانچہ مالِ غنیمت ان کے درمیان تقسیم کر دیا گیا...“ (پھر انہوں نے مکمل قصہ ذکر کیا)۔ مکحول بیان کرتے ہیں کہ ”مجھے یہ حدیث حجاج بن سہیل بصری نے بیان کی تھی، اور ان کی ہیبت و جلالت کی وجہ سے میں ان سے اس کی سند دریافت نہ کر سکا۔“ ہمارے شیخ فرماتے ہیں کہ ”یہ بات اس امر کی دلیل ہے کہ یہ روایت کسی صحابیِ رسول سے (متصلاً) ثابت نہیں ہے، نیز ان راوی کے والد کا نام سہیل ہے، عبد اللہ نہیں۔“