المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ ، أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، وَابْنَ سَابِطٍ الْأَحْوَلَ ، حَدَّثَاهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِعَبْدٍ فَقِيلَ : هَذَا سَرَقَ ، وَقَامَتْ عَلَيْهِ الْبَيِّنَةُ ، وَوُجِدَتْ مَعَهُ سَرِقَتُهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَذَا عَبْدٌ لِأَيْتَامٍ لَيْسَ لَهُمْ غَيْرُهُ فَتَرَكَهُ . ثُمَّ أُتِيَ بِهِ الثَّانِيَةَ ، وَالثَّالِثَةَ ، ثُمَّ الرَّابِعَةَ ، فَتَرَكَهُ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ الْخَامِسَةَ فَقَطَعَ يَدَهُ ، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ السَّادِسَةَ فَقَطَعَ رِجْلَهُ ، ثُمَّ السَّابِعَةَ فَقَطَعَ يَدَهُ ، ثُمَّ الثَّامِنَةَ فَقَطَعَ رِجْلَهُ ، ثُمَّ قَالَ الْحَارِثُ : أَرْبَعًا بِأَرْبَعٍ ، أَعْفَاهُ أَرْبَعًا ، وَعَاقَبَهُ أَرْبَعًا . هَذَا مُرْسَلٌ ، الْحَارِثُ وَابْنُ سَابِطٍ لَيْسَ لَهُمَا صُحْبَةٌ .
1865 \ 2 - وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ بِهِ .
1865 \ 3 - وَقَالَ : وَحَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بِهِ .
وَكَذَا أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي الْمَرَاسِيلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيِّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ مَسْعَدَةَ .
وَقَالَ الْبَغَوِيُّ فِي مُعْجَمِهِ : حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ بِهِ .

حارث بن عبد اللہ بن ابی ربیعہ اور عبد اللہ بن سابط الاحول رحمہما اللہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ کی بارگاہِ اقدس میں ایک غلام لایا گیا اور عرض کیا گیا کہ اس نے چوری کی ہے، اس کے خلاف گواہی بھی قائم ہو چکی ہے اور چوری شدہ مال بھی اس کے پاس سے برآمد ہوا ہے، (یہ سن کر) نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یہ ان یتیموں کا غلام ہے جن کا اس کے سوا کوئی اور (سہارا) نہیں ہے“، چنانچہ آپ ﷺ نے اسے چھوڑ دیا۔ پھر اسے دوسری، تیسری اور چوتھی مرتبہ (اسی جرم میں) لایا گیا تو آپ ﷺ نے چاروں مرتبہ اسے چھوڑ دیا، لیکن جب اسے پانچویں مرتبہ لایا گیا تو آپ ﷺ نے اس کا ہاتھ کاٹ دیا، پھر چھٹی مرتبہ اس کا پاؤں کاٹ دیا، پھر ساتویں مرتبہ اس کا (دوسرا) ہاتھ اور آٹھویں مرتبہ اس کا (دوسرا) پاؤں کاٹ دیا؛ حارث کہتے ہیں کہ یہ معاملہ چار کے مقابلے میں چار کا رہا کہ آپ ﷺ نے اسے چار بار معاف فرمایا اور چار بار سزا دی۔
یہ روایت مرسل ہے کیونکہ حارث اور ابن سابط صحابی نہیں ہیں بلکہ تابعی ہیں، نیز امام حارث نے اسے عبد الوہاب بن عطاء کے واسطے سے ابن جریج سے، اور حماد بن مسعدہ نے بھی ابن جریج سے اسے روایت کیا ہے، اسی طرح امام ابو داؤد نے اسے اپنی کتاب 'المراسیل' میں محمد بن سلیمان الانباری کے طریق سے اور امام بغوی نے اپنی 'معجم' میں ہارون بن عبد اللہ کے واسطے سے حماد بن مسعدہ سے نقل کیا ہے۔