المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية
كتاب الحج— حج کے احکام و مسائل کا بیان۔
بَابُ فَسْخِ الْحَجِّ إِلَى الْعُمْرَةِ وَعَكْسِهِ وَمَا جَاءَ فِي الْقِرَانِ باب: حج کو عمرہ اور عمرہ کو حج میں بدلنے، نیز حجِ قران کا بیان۔
حدیث نمبر: 1176
وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ مَعًا : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ كِلَابِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنِ ابْنِ أَخِي جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، قَالَ : قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمَرْوَةِ وَبِيَدِهِ مِشْقَصٌ يُقَصِّرُ بِهِ مِنْ شَعَرِهِ ، وَهُوَ يَقُولُ : دَخَلَتِ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ .ترجمہ
سیدنا جبیر بن مطعم رضی اللہ عنہ کے بھتیجے سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ مروہ کی پہاڑی پر تشریف فرما ہوئے اور آپ ﷺ کے دستِ مبارک میں ایک چوڑا تیر (یا قینچی نما آلہ) تھا جس کے ذریعے آپ اپنے بال مبارک کتر کر چھوٹے فرما رہے تھے اور ساتھ ہی یہ ارشاد فرما رہے تھے کہ: ”عمرہ قیامت کے دن تک کے لیے حج میں داخل ہو گیا ہے۔“