المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ ، ثَنَا حُسَيْنٌ يَعْنِي الْجُعْفِيَّ ، عَنِ ابْنِ السَّمَّاكِ ، عَنْ عَايِذٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ خَرَجَ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ لِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ فَمَاتَ فِيهِ ، لَمْ يُعْرَضْ وَلَمْ يُحَاسَبْ ، وَقِيلَ لَهُ : ادْخُلِ الْجَنَّةَ .
عِايِذٌ هَذَا هُوَ ابْنُ نُسَيْرٍ ، بِنُونٍ وَمُهْمَلَةٍ مُصَغَّرٌ ضَعِيفٌ ، وَابْنُ السَّمَّاكِ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ صُبَيْحٍ فِيهِ ضَعْفٌ .

امام ابو یعلیٰ رحمہ اللہ کی بیان کردہ روایت کے مطابق ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص حج یا عمرہ کے ارادے سے اس راہ پر نکلا اور اسی سفر کے دوران اس کی وفات ہو گئی، تو اسے (روزِ قیامت) نہ حساب کے لیے پیش کیا جائے گا اور نہ ہی اس سے باز پرس ہوگی، بلکہ اس سے کہہ دیا جائے گا کہ تم جنت میں داخل ہو جاؤ۔“
اس سند میں مذکور راوی عائذ دراصل ابنِ نسیر ہیں (جن کا نام نون اور مہملہ یعنی بغیر نقطے والی سین کے ساتھ اسمِ مصغر ہے) اور وہ ضعیف ہیں، جبکہ ابنِ سماک سے مراد محمد بن صبیح ہیں اور ان میں بھی علمی اعتبار سے ضعف پایا جاتا ہے۔