المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية
كتاب الصيام— روزے کے احکام و مسائل کا بیان۔
بَابُ فَضْلِ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ إِلَّا بِعَرَفَةَ باب: عرفات میں موجود شخص کے سوا یومِ عرفہ کے روزے کی فضیلت کا بیان۔
حدیث نمبر: 1094
وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا حَوْشَبُ بْنُ عَقِيلٍ ، عَنْ مَهْدِيٍّ الْهَجَرِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ بِعَرَفَةَ .
خَالَفَهُ الْحُفَّاظُ عَنْ حَوْشَبٍ ، وَقَالُوا : عَنْ مَهْدِيٍّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، وَمِنْ هَذَا الْوَجْهِ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ .ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے میدانِ عرفات میں عرفہ کے دن روزہ رکھنے سے منع فرمایا۔
حفاظِ حدیث نے حوشب سے اس روایت کی سند میں اختلاف کیا ہے۔ ان کے مطابق یہ روایت مہدی، عکرمہ اور سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کی سند سے ہے۔ اسی طریق سے اسے امام ابو داود، امام نسائی اور امام ابن ماجہ نے روایت کیا ہے۔