المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

قَالَ مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّرَّاجِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، قَالَا : إِنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَلَكْتُ ، قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَمَا أَهْلَكَكَ ؟ قَالَ : وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ ، قَالَ : وَأُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحِمَارٍ عَلَيْهِ تَمْرٌ ، فَأَمَرَ لَهُ بِبَعْضِهِ ، فَقَالَ : خُذْ هَذَا ، فَتَصَدَّقْ بِهِ . قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا أَهْلُ بَيْتٍ أَفْقَرَ مِنِّي . قَالَ : فَضَحِكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ ، ثُمَّ قَالَ : أَطْعِمْهُ أَهْلَكَ ، وَيَوْمٌ مَكَانَ يَوْمٍ ، وَاسْتَغْفِرِ اللهَ تَعَالَى . قَالَ : فَلَا أَدْرِي فِي حَدِيثِهِمَا ، أَوْ حَدِيثِ أَحَدِهِمَا : يَوْمٌ مَكَانَ يَوْمٍ ، وَاسْتَغْفِرِ اللهَ تَعَالَى .

عطاء اور عمرو بن شعیب رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی کریم ﷺ کی بارگاہ میں حاضر ہوا اور عرض گزار ہوا: اے اللہ کے رسول! میں تو تباہ ہو گیا، آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”تمہیں کس چیز نے تباہ کیا؟“ اس نے عرض کی: میں نے رمضان (کے روزے) میں اپنی اہلیہ سے صحبت کر لی ہے، اسی اثنا میں رسول اللہ ﷺ کے پاس ایک گدھا لایا گیا جس پر کھجوریں لدی ہوئی تھیں، آپ ﷺ نے اس میں سے کچھ اسے دینے کا حکم دیا اور فرمایا: ”اسے پکڑو اور (بطورِ کفارہ) صدقہ کر دو۔“ اس شخص نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! مدینہ کے ان دو پتھریلی زمینوں کے درمیان کوئی بھی گھرانہ میرے گھر والوں سے زیادہ مفلس نہیں ہے، یہ سن کر رسول اللہ ﷺ (اس طرح) مسکرائے کہ آپ ﷺ کے دہانِ مبارک کے دانت ظاہر ہو گئے، پھر آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تو پھر اسے اپنے گھر والوں کو ہی کھلا دو، اور اس کے بدلے ایک دن کا روزہ رکھو، اور اللہ تعالیٰ سے معافی مانگو۔“ راوی کا بیان ہے کہ مجھے یاد نہیں کہ ان دونوں (عطاء اور عمرو) کے بیان میں یہ بات تھی یا ان میں سے کسی ایک نے کہا کہ: ”اس کے بدلے ایک دن کا روزہ رکھو اور اللہ تعالیٰ سے توبہ و استغفار کرو۔“
وضاحت: اس حدیث مبارکہ سے یہ علمی نکتہ مستنبط ہوتا ہے کہ شریعتِ مطہرہ میں نادار اور مفلس شخص کے لیے احکامِ کفارہ میں غیر معمولی سہولت موجود ہے اور یہ کہ رمضان کا روزہ جان بوجھ کر توڑنے کی صورت میں کفارے کے ساتھ ساتھ اس دن کی قضا کرنا بھی لازم ہے۔