مجمع الزوائد ومنبع الفوائد

وَعَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ : لَئِنْ كَانَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ تَرَكَا هَذَا الْمَالَ لَقَدْ غُبِنَا وَضَلَّ رَأْيُهُمَا - وَايْمُ اللَّهِ - مَا كَانَا مَغْبُونَيْنِ وَلَا نَاقِصَيِ الرَّأْيِ وَإِنْ كَانَ لَا يَحِلُّ لَهُمَا فَأَخَذْنَاهُ بَعْدَهُمَا لَقَدْ هَلَكْنَا - وَايْمُ اللَّهِ - مَا جَاءَ الْوَهْمُ إِلَّا مِنْ قِبَلِنَا . ¤ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ . ¤

سیدنا عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : اگر سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے مال چھوڑا ہوتا ، تو ان دونوں کے ساتھ دھوکہ ہونا تھا اور اُن دونوں کی رائے خراب ہو گئی ہوتی ، لیکن اللہ کی قسم ! نہ تو ان دونوں کے ساتھ دھوکہ ہوا ، اور نہ ہی اُن دونوں کی رائے ناقص تھی ، اگر یہ اُن دونوں کے لئے حلال نہیں تھا ، اور ان دونوں کے بعد ہم اسے حاصل کر لیتے ہیں ، تو ہم ہلاکت کا شکار ہو جائیں گے ، اللہ کی قسم ! پھر وہم تو ہماری طرف سے ہی آئے گا ۔
یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔