مجمع الزوائد ومنبع الفوائد

وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَأَبِي ذَرٍّ قَالَا : قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ ، قَالَ : فَذَكَرَ الْحَدِيثَ . ¤ قُلْتُ : حَدِيثُ أَبِي الدَّرْدَاءِ الَّذِي قَبْلَ هَذَا تَقَدَّمَ أَنَّ الْإِمَامَ أَحْمَدَ رَوَاهُ هُوَ وَالطَّبَرَانِيُّ ، وَلَكِنَّ الطَّبَرَانِيَّ رَوَى هَذَا عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَذَكَرَ بَعْدَهُ إِسْنَادًا إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ وَأَبِي ذَرٍّ قَالَ : فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَإِسْنَادُهُمَا رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ . ¤ وَقَدْ تَقَدَّمَ أَحَادِيثُ فِي حُقُوقِ الْجُمُعَةِ وَالتَّبْكِيرِ فِيهَا وَالْإِنْصَاتِ لَهَا . ¤

سیدنا ابودرداء رضی اللہ عنہ اور سیدنا ابوذر غفاری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے منبر پر جمعہ کے دن تلاوت کی راوی بیان کرتے ہیں : اس کے بعد انہوں نے حسب سابق حدیث ذکر کی ہے ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے حوالے سے منقول وہ حدیث جو اس سے پہلے گزر چکی ہے ، جسے امام أحمد نے روایت کیا ہے ، اور امام طبرانی نے روایت کیا ہے ، لیکن امام طبرانی نے اسے سیدنا ابودرداء کے حوالے سے نقل کیا ہے ، اور اس کے بعد سیدنا ابودرداء اور سیدنا ابوذر غفاری تک سند ذکر کی ہے ، اس کے بعد انہوں نے پوری حدیث ذکر کی ہے ، اور ان دونوں روایات کی اسناد کے رجال ” صحیح“ کے رجال ہیں اس سے پہلے جمعہ کے حقوق سے متعلق باب میں ایسی احادیث گزر چکی ہیں جو جمعہ کے لئے جلدی جانے اور خاموش رہنے کے بارے میں ہیں ۔