مجمع الزوائد ومنبع الفوائد

عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " ذُو الْقِعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ " . ¤ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ : التَّلْبِيَةُ وَالْإِحْرَامُ . ( لَا رَفَثَ ) قَالَ : غَشْيَانُ النِّسَاءِ . وَلَا فُسُوقَ : السِّبَابُ . وَلَا جِدَالَ : الْمِرَاءُ . ¤ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَفِيهِ يَحْيَى بْنُ السَّكَنِ وَهُوَ ضَعِيفٌ . ¤

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے بارے میں نقل کرتے ہیں ( ارشاد باری تعالیٰ ہے : ) ” حج کے متعین مہینے ہیں “ ۔ سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : اس سے مراد ذیقعدہ اور ذوالج ہے ۔ ارشاد باری تعالیٰ ہے : ” جو شخص ان مہینوں میں حج کو لازم قرار دے “ ۔ سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کہتے ہیں : اس سے مراد تلبیہ پڑھنا اور احرام باندھ لینا ہے ۔ ( ارشاد باری تعالیٰ ہے : ” تو رفث نہیں ہو گا “ ۔ سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں : اس سے مراد عورت کے ساتھ صحبت کرنا ہے ۔ ارشاد باری تعالیٰ ہے : ” اور نسوق نہیں ہو گا “ ۔ سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کہتے ہیں : اس سے مراد بھلا کہنا ہے ۔ ارشاد باری تعالیٰ ہے : ” اور جدال نہیں ہو گا “ ۔ سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کہتے ہیں : اس سے مراد جھگڑا کرنا ہے ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی یحیی بن سکن ہے ، اور وہ ضعیف ہے ۔