کتب حدیث ›
سنن الدارقطني › ابواب
› باب : جس شخص کو نماز کے دوران دوسری نماز یاد آجائے (یعنی جو اس نے ادا نہیں کی تھی) ؟
حدیث نمبر: 1558
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، نا بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ أَبِي عُمَرَ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا نَسِيَ أَحَدُكُمُ الصَّلاةَ فَذَكَرَهَا وَهُوَ فِي صَلاةٍ مَكْتُوبَةٍ فَلْيَبْدَأْ وَهُوَ فِيهَا ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْهَا صَلَّى الَّتِي نَسِيَ " . عُمَرُ بْنُ أَبِي عُمَرَ مَجْهُولٌ.
محمد محی الدین
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما روایت کرتے ہیں، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات ارشاد فرمائی: ”جب کوئی شخص کوئی نماز بھول جائے اور پھر وہ نماز اسے اس وقت یاد آئے، جب وہ کوئی دوسری نماز پڑھ رہا ہو، تو اسے چاہیے کہ پہلے اپنی موجودہ نماز ادا کر لے، جب اس سے فارغ ہو جائے، تو پھر وہ نماز ادا کرے، جسے وہ بھول گیا تھا۔“
حدیث نمبر: 1559
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثنا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : " إِذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ صَلاتَهُ فَلَمْ يَذْكُرْهَا إِلا وَهُوَ مَعَ الإِمَامِ فَلْيُصَلِّ مَعَ الإِمَامِ ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ صَلاتِهِ فَلْيُصَلِّ الصَّلاةَ الَّتِي نَسِيَ ، ثُمَّ لِيُعِدْ صَلاتَهُ الَّتِي صَلَّى مَعَ الإِمَامِ " .
محمد محی الدین
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: ”جب کوئی شخص کوئی نماز بھول جائے اور پھر اسے وہ نماز اس وقت یاد آئے، جب وہ امام کی اقتداء میں ہو، تو اسے چاہیے کہ امام کی اقتداء والی نماز ادا کر لے، جب اس نماز سے فارغ ہو جائے، تو پھر وہ نماز ادا کرے، جسے وہ بھول گیا تھا، پھر اسے چاہیے کہ اس نماز کو دوبارہ ادا کرے، جو اس نے امام کے ساتھ ادا کی تھی۔“
حدیث نمبر: 1560
قَالَ أَبُو مُوسَى : وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ ، ثنا سَعِيدٌ بِهِ ، وَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَوَهِمَ فِي رَفْعِهِ ، فَإِنْ كَانَ قَدْ رَجَعَ عَنْ رَفْعِهِ فَقَدْ وُفِّقَ لِلصَّوَابِ.
محمد محی الدین
بعض راویوں نے اسے مرفوع حدیث کے طور پر نقل کیا ہے، لیکن اس بارے میں ان راویوں کو وہم ہوا ہے۔