صحيح البخاري

‏‏‏‏ ابو العالیہ نے کہا لفظ «صلاة» کی نسبت اگر اللہ کی طرف ہو تو اس کا مطلب یہ ہوتا ہے کہ وہ نبی کی فرشتوں کے سامنے ثناء و تعریف کرتا ہے اور اگر ملائکہ کی طرف ہو تو دعا رحمت اس سے مراد لی جاتی ہے ۔ ابن عباس رضی اللہ عنہما نے کہا کہ ( آیت میں ) «يصلون» بمعنی برکت کی دعا کرنے کے ہے ۔ «لنغرينك» ای «لنسلطنك» ۔ یعنی ہم تجھ کو ضرور ان پر مسلط کر دیں گے ۔

´مجھ سے سعید بن یحییٰ نے بیان کیا ، کہا مجھ سے میرے والد نے بیان کیا ، کہا ہم سے مسعر نے بیان کیا ، ان سے حکم نے ، ان سے ابن ابی لیلیٰ نے اور ان سے کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ نے کہ` عرض کیا گیا : یا رسول اللہ ! آپ پر سلام کا طریقہ تو ہمیں معلوم ہو گیا ہے ، لیکن آپ پر «صلاة» کا کیا طریقہ ہے ۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ یوں پڑھا کرو «اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ،‏‏‏‏ كما صليت على آل إبراهيم ،‏‏‏‏ إنك حميد مجيد ،‏‏‏‏ اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد ،‏‏‏‏ كما باركت على آل إبراهيم ،‏‏‏‏ إنك حميد مجيد‏"‏‏.» ۔

´ہم سے عبداللہ بن یوسف نے بیان کیا ، انہوں نے کہا ہم سے لیث بن سعد نے بیان کیا ، انہوں نے کہا کہ مجھ سے ابن الہاد نے بیان کیا ، ان سے عبداللہ بن خباب نے اور ان سے ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ` ہم نے عرض کیا : یا رسول اللہ ! آپ پر سلام بھیجنے کا طریقہ تو ہمیں معلوم ہو گیا ہے ۔ لیکن «صلاة» ( درود ) بھیجنے کا کیا طریقہ ہے ؟ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ یوں کہا کرو «اللهم صل على محمد عبدك ورسولك ،‏‏‏‏ كما صليت على آل إبراهيم ،‏‏‏‏ وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم» ۔ ابوصالح نے بیان کیا کہ اور ان سے لیث بن سعد نے ( ان الفاظ کے ساتھ ) «على محمد وعلى آل محمد ،‏‏‏‏ كما باركت على آل إبراهيم» کے الفاظ روایت کئے ہیں ۔

´ہم سے ابراہیم بن حمزہ نے بیان کیا ، کہا ہم سے ابن ابی حازم اور دراوردی نے بیان کیا ، اور ان سے یزید نے اور انہوں نے اس طرح بیان کیا کہ` «كما صليت على إبراهيم ،‏‏‏‏ وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم» اس روایت میں ذرا لفظوں میں کمی بیشی ہے اور ان الفاظ میں بھی یہ درود پڑھنا جائز ہے معنی میں کوئی فرق نہیں پڑتا ۔