صحيح البخاري

‏‏‏‏ مجاہد نے کہا «تقرضهم‏» کا معنی ان کو چھوڑ دیتا تھا ، کترا جاتا تھا ۔ «وكان له ثمر‏» میں «ثمر‏» سے مراد سونا روپیہ ہے ۔ دوسروں نے کہا «ثمر‏» یعنی پھل کی جمع ہے ۔ «باخع‏» کا معنی ہلاک کرنے والا ۔ «أسفا‏» ندامت اور رنج سے ۔ «كهف» پہاڑ کا کھوہ یا غار ۔ «الرقيم» کے معنی لکھا ہوا بمعنی «مرقوم» یہ اسم مفعول کا صیغہ ہے «رقم» سے ۔ «ربطنا على قلوبهم‏» ہم نے ان کے دلوں میں صبر ڈالا جیسے سورۃ قصص میں ہے ۔ «لولا أن ربطنا على قلبها‏» ( وہاں بھی صبر کے معنی ہیں ) ۔ «شططا‏» حد سے بڑھ جانا ۔ «مرفقا» جس چیز پر تکیہ لگائے ۔ «تزاور» زور سے نکلا ہے یعنی جھک جاتا تھا اسی سے «ازور» ہے بہت جھکنے والا ۔ «فجوة» کشادہ جگہ اس کی جمع «فجوات» اور «فجاء» آتی ہے جیسے «زكوة» کی جمع «زكاء» ہے ۔ اور «وصيدا» آنگن ، صحن اس کی جمع «وصائد» اور «وصد» ہے ۔ بعضوں نے کہا «وصيد» کے معنی دروازہ ۔ «مؤصدة‏» کے معنی بند کی ہوئی عرب لوگ کہتے ہیں «آصد الباب» یعنی اس نے دروازہ بند کر دیا ۔ «بعثناهم‏» ہم نے ان کو زندہ کیا کھڑا کر دیا ۔ «أزكى‏ طعاما» اور «أوصد الباب» یعنی جو بستی کی اکثر خوراک ہے یا جو کھانا خوب حلال کا ہو ، خوب پک کر بڑھ گیا ہو ۔ «أكلها» اس کا میوہ ، یہ ابن عباس نے کہا ہے ۔ «ولم تظلم‏» میوہ کم نہیں ہوا ۔ اور سعید بن جبیر نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے نقل کیا ۔ «رقيم» وہ ایک تختی ہے سیسے کی اس پر اس وقت کے حاکم نے اصحاب کہف کے نام لکھ کر اپنے خزانے میں ڈال دی تھی ۔ «فضرب الله على آذانهم» اللہ نے ان کے کان بند کر دیئے ۔ ( ان پر پردہ ڈال دیا ) وہ سو گئے ۔ ابن عباس کے سوا اور لوگوں نے کہا ۔ «موئلا‏» وال «يئل» سے نکلا ہے ۔ یعنی نجات پائے اور مجاہد نے کہا «موئل» محفوظ مقام ۔ «لا يستطيعون سمعا‏» کے معنی وہ عقل نہیں رکھتے ۔