جھنگوی صاحب فرماتے ہیں کہ اہل سنت فقہ کے قائل ہیں جبکہ غیر مقلدین اہل حدیث فقہ کے منکر ہیں۔
( تحفہ اہل حدیث ص 53)
الجواب:- اولاً:-
سب سے پہلے یہ بات معلوم کرنی ضروری ہے کہ فقہ کسے کہتے ہیں ؟ ارباب لغت فرماتے ہیں کہ
(الفقه فهم الشئ قال ابن فارس وكل علم لشى فهو فقه )
یعنی فقہ کسی چیز کے فہم کو کہتے ہیں۔ ابن فارس نے کہا ہے کہ کسی بھی چیز کے علم کا نام فقہ ہے۔
(المصباح المنير ص 479)
شریعت کی اصطلاح میں قرآن و سنت کو فقہ کہتے ہیں۔ حضرت زید بن ثابتؓ راوی ہیں کہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم نے فرمایا کہ
((نضر الله امراسمع مقالتی فبلغها قرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو افقه منه ))
اللہ تعالی اس شخص کو خوش و خرم رکھے جو میری بات کو سن کر دوسروں تک پہنچائے کیونکہ کبھی ایسا ہوتا ہے کہ فقہ کو اٹھانے والا فقیہ نہیں ہوتا اور بسا اوقات فقہ کو اٹھانے والے اپنے سے زیادہ فقیہ کے پاس لے جاتے ہیں۔
(ابن ماجه (230) وابوداؤد ( 3654) و ترمذی مع تحفہ ص 372 ج 3 و مسند احمد ص 183 ج 5 و سنن دارمی (229) وابن حبان (67)
یہی حدیث حضرت جبیر بن مطعمؒ سے بھی مروی ہے۔
(ابن ماجه (231) و مسند احمد ص 80 ‘ 82 ج 4 و مستدرک حاکم ص 87 ج 1 و سنن دارمی (227 ‘ 228) وطبرانی کبیر ص 127 ج 2 وابو یعلی ص 456 ج 6)
اس حدیث پر غور کیجئے کہ اللہ کے رسول اللہ صلى الله عليه وسلم نے اپنے ارشاد کو فقہ سے تعبیر کیا ہے۔ اصل میں قرآن وسنت اور ان کا فہم فقہ ہے۔ حضرت امیر معاویہ راوی ہیں کہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم نے فرمایا کہ
(من يرد الله به خيرا يفقه في الدين)
یعنی اللہ جس سے بھلائی کا ارادہ کرتا ہے تو اسے دین کی سمجھ عطا کرتا ہے۔
( بخاری ص 16 ج 1 و مسلم ص 333 ج 1 )
اس سے معلوم ہوا کہ فقہ دراصل دین کی سمجھ ہے جو کسی چیز نہیں بلکہ اللہ کی طرف سے عطا ہوتی ہے اور وہی قرآن وحدیث ہی ہے۔ اقوال الرجال تو علماء کی دماغ سوزی کا نتیجہ ہیں۔ لہذا ان کے فتاویٰ فقہ نہیں بلکہ آراء اور قیاسات ہیں۔
قارئین کرام جب آپ نے اس بات کو بخوبی سمجھ لیا تواب غور کیجیے کہ اس کا کون کلمہ گو منکر ہے کہ اللہ تعالی علماء کو دین کی سمجھ عطا کرتا ہے۔
ثانیا:-
غالباً جھنگوی صاحب کی فقہ سے مراد فقہ حنفی کی مروجہ کتب فقہ ہیں۔ حالانکہ اہل حدیث ان کا انکار فقہ ہونے کی وجہ سے نہیں کرتے بلکہ غیر معصوم امتیوں کے اقوال کی بناپر کرتے ہیں۔ جیسے حنفی حضرات فقہ جعفریہ‘ فقہ حنبلی‘ فقہ شافعی‘ فقہ مالکی وغیرہ کا انکار کرتے ہیں تو کیا ہم کہہ سکتے ہیں کہ حنفی فقہ کے منکر ہیں ؟ کیونکہ یہ متعدد فقہا کی فقہ کو نہیں مانتے۔