(آیت 63) {اِنَّاجَعَلْنٰهَافِتْنَةًلِّلظّٰلِمِيْنَ:} یہاں {”اَلظَّالِمِيْنَ“} سے مراد کفارو مشرکین ہیں اور ”زقوم“ انھی کے لیے آزمائش ہے۔ اس کی دلیل یہ ہے کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اللہ تعالیٰ کا یہ فرمان سنایا: «اِنَّشَجَرَتَالزَّقُّوْمِ (43) طَعَامُالْاَثِيْمِ (44) كَالْمُهْلِيَغْلِيْفِيالْبُطُوْنِ (45) كَغَلْيِالْحَمِيْمِ»[الدخان: ۴۳ تا ۴۶]”بے شک زقوم کا درخت گناہ گار کا کھانا ہے۔ پگھلے ہوئے تانبے کی طرح، پیٹوں میں کھولتا ہے۔ گرم پانی کے کھولنے کی طرح۔“ اور یہ فرمان: «ثُمَّاِنَّكُمْاَيُّهَاالضَّآلُّوْنَالْمُكَذِّبُوْنَ (51) لَاٰكِلُوْنَمِنْشَجَرٍمِّنْزَقُّوْمٍ»[الواقعۃ: ۵۱، ۵۲]”پھر بے شک تم اے گمراہو! جھٹلانے والو! یقینا تھوہر کے پودے میں سے کھانے والے ہو۔“ تو ایمان والوں کو اسے ماننے میں کوئی الجھن نہیں ہوئی، کیونکہ انھیں یقین تھا کہ اللہ اور اس کا رسول جو فرماتے ہیں وہ حق ہے۔ وہ کفار ہی تھے جنھوں نے کہا، آگ میں درخت کیسے ہو سکتا ہے؟ مزید دیکھیے سورۂ بنی اسرائیل (۶۰)۔
اہم:
ویب سائٹ یا موبائل ایپ پر کوئی خرابی نظر آئے تو براہِ کرم فوری طور پر
واٹس اپ
پر اطلاع دیں یا
ای میل کریں۔
