کتب حدیثسنن ترمذيابوابباب: سفر میں اذان کا بیان۔
حدیث نمبر: 205
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ، قَالَ : قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَابْنُ عَمٍّ لِي ، فَقَالَ لَنَا : " إِذَا سَافَرْتُمَا فَأَذِّنَا وَأَقِيمَا وَلْيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ اخْتَارُوا الْأَذَانَ فِي السَّفَرِ ، وقَالَ بَعْضُهُمْ : تُجْزِئُ الْإِقَامَةُ إِنَّمَا الْأَذَانُ عَلَى مَنْ يُرِيدُ أَنْ يَجْمَعَ النَّاسَ ، وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ ، وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ , وَإِسْحَاقُ .
ڈاکٹر عبدالرحمٰن فریوائی
´مالک بن حویرث رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ` میں اور میرے چچا زاد بھائی دونوں رسول اللہ صلی الله علیہ وسلم کے پاس آئے تو آپ نے ہم سے فرمایا : جب تم دونوں سفر میں ہو تو اذان دو اور اقامت کہو ۔ اور امامت وہ کرے جو تم دونوں میں بڑا ہو ۔
امام ترمذی کہتے ہیں :
۱- یہ حدیث حسن صحیح ہے ،
۲- اکثر اہل علم کا عمل اسی پر ہے ، ان لوگوں نے سفر میں اذان کو پسند کیا ہے ، اور بعض کہتے ہیں : اقامت کافی ہے ، اذان تو اس کے لیے ہے جس کا ارادہ لوگوں کو اکٹھا کرنا ہو ۔ لیکن پہلا قول زیادہ صحیح ہے اور یہی احمد اور اسحاق بن راہویہ بھی کہتے ہیں ۔
حوالہ حدیث سنن ترمذي / كتاب الصلاة / حدیث: 205
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح، ابن ماجة (979)
تخریج حدیث «صحیح البخاری/الأذان 17 (628) ، و35 (658) ، و49 (685) ، و140 (819) ، والجہاد 42 (2848) ، وألادب 27 (2008) ، وأخبار الآحاد 1 (7246) ، صحیح مسلم/المساجد 53 (672) ، سنن ابی داود/ الصلاة 61 (589) ، سنن النسائی/الأذان 7 (635) ، و8 (636) ، و29 (670) ، والإمامة 4 (782) ، سنن ابن ماجہ/الإقامة 46 ( تحفة الأشراف : 11182) ، مسند احمد (3/436) ، و (5/53) ، سنن الدارمی/الصلاة 42 (1288) (صحیح)»