کتب حدیثسنن سعید بن منصورابوابباب: غلام اور عورت کا فتح میں حاضر ہونے کا بیان
حدیث نمبر: 3959
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، أَوْ غَيْرِهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ، أَنَّ نَجْدَةَ كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنِ الْمَرْأَةِ، وَالْمَمْلُوكِ، يَحْضُرَانِ الْفَتْحَ: أَلَهُمَا مِنَ الْمَغْنَمِ شَيْءٌ؟ قَالَ: «يُحْذَيَانِ، وَلَيْسَ لَهُمَا شَيْءٌ»
مظاہر امیر خان
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”عورت اور غلام جب فتح میں شریک ہوں، تو انہیں کچھ تحفہ دیا جائے گا، لیکن ان کے لیے کوئی باقاعدہ حصہ نہیں۔“
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الجهاد / حدیث: 3959
درجۂ حدیث محدثین: صحيح
تخریج حدیث «صحيح، أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1812، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4824، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 4144، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 4419، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2727، 2728، 2982، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1556، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2782، 2783، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1992، والحميدي فى «مسنده» برقم: 542، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 21470»
قال ابن عبدالبر: صحيح، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (18 / 57)
حدیث نمبر: 3960
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي الْعَبْدِ وَالْمَرْأَةِ يَحْضُرَانِ الْبَأْسَ قَالَ: «لَيْسَ لَهُمَا سَهْمٌ، وَقَدْ يُرْضَخُ لَهُمَا»
مظاہر امیر خان
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”غلام اور عورت اگر جنگ میں حاضر ہوں، تو ان کا کوئی حصہ مقرر نہیں، البتہ انہیں عطیہ دیا جا سکتا ہے۔“
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الجهاد / حدیث: 3960
درجۂ حدیث محدثین: صحيح
تخریج حدیث «صحيح، أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1812، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4824، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 4144، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 4419، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2727، 2728، 2982، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1556، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2782، 2783، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1992، والحميدي فى «مسنده» برقم: 542، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 21470»
قال ابن عبدالبر: صحيح، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (18 / 57)