حدیث نمبر: 3800
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا مُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخِزَامِيُّ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُرَقَّعُ بْنُ صَيْفِيٍّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَدِّي رَبَاحُ بْنُ رَبِيعٍ أَخو حَنْظَلَةَ الْكَاتِبِ أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ عَلَى مُقَدِّمَتِهَا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ، فَمَرَّ رَبَاحٌ وَأَصْحَابُهُ عَلَى امْرَأَةٍ مَقْتُولَةٍ مِمَّا أَصَابَتِ الْمُقَدِّمَةُ، فَوَقَفُوا عَلَيْهَا يَتَعَجَّبُونَ مِنْهَا، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نَاقَتِهِ، فَلَمَّا جَاءَ انْفَرَجُوا عَنِ الْمَرْأَةِ فَوَقَفَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَظَرَ إِلَيْهَا فَقَالَ: «أَكَانَتْ هَذِهِ تُقَاتِلُ؟ أَلَمْ يَكُنْ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ» ثُمَّ قَالَ لِرَجُلٍ: «الْحَقْ خَالِدًا فَلَا يَقْتُلَنَّ ذُرِّيَّةً وَلَا عَسِيفًا»
مظاہر امیر خان
رباح بن ربیع رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایک غزوہ میں تھے۔ خالد بن ولید رضی اللہ عنہ مقدمتہ میں تھے، جب رباح اور ان کے ساتھی ایک مقتول عورت کے پاس سے گزرے تو تعجب کیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا یہ لڑ رہی تھی؟“ پھر فرمایا: ”جاؤ، خالد کو کہہ دو کہ بچوں اور مزدوروں کو قتل نہ کرے۔“
حدیث نمبر: 3801
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا حَجَّاجٌ، قَالَ: نا قَتَادَةُ، عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اقْتُلُوا شُيُوخَ الْمُشْرِكِينَ وَاسْتَبْقُوا شَرْخَهُمْ»
مظاہر امیر خان
نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مشرکوں کے بوڑھوں کو قتل کرو اور ان کے نوجوانوں کو چھوڑ دو۔“
حدیث نمبر: 3802
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا جَرِيرٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ «لَا تَغُلُّوا، وَلَا تَغْدِرُوا، وَلَا تُمَثِّلُوا، وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا، وَاتَّقُوا اللَّهَ فِي الْفَلَّاحِينَ الَّذِينَ لَا يَنْصُبُونَ لَكُمُ الْحَرْبَ»
مظاہر امیر خان
سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے لکھا: ”نہ خیانت کرو، نہ بدعہدی کرو، نہ مثلہ کرو، نہ بچے کو قتل کرو، اور ان کسانوں سے بچو جو تم سے لڑائی نہیں کرتے۔“
حدیث نمبر: 3803
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا جُوَيْبِرٌ، عَنِ الضَّحَّاكِ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ إِلَّا مَنْ عَدَا بِالسَّيْفِ»
مظاہر امیر خان
نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عورتوں اور بچوں کو قتل نہ کرو، مگر جس نے تلوار سے حملہ کیا۔“
حدیث نمبر: 3804
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ إِذْ بَعَثَ إِلَى ابْنِ أَبِي الْحُقَيْقِ»
مظاہر امیر خان
نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ابن ابی الحقیق کو بھیجتے وقت فرمایا: ”عورتوں اور بچوں کو قتل نہ کرو۔“
حدیث نمبر: 3805
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَتْلِ الْعُسَفَاءِ وَالْوُصَفَاءِ»
مظاہر امیر خان
نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مزدوروں اور کمزور خدام کو قتل نہ کرو۔“
حدیث نمبر: 3806
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «نَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ وَالشُّيُوخِ، وَعَقْرِ الْبَهِيمَةِ إِذَا قَامَتْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ»
مظاہر امیر خان
نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عورتوں، بچوں اور بوڑھوں کو قتل کرنے اور اللہ کی راہ میں کھڑے جانوروں کو ذبح کرنے سے منعہ کروا۔“
وضاحت:
اسماعیل بن عیاش: ➔ شامی راویوں سے روایت میں ثقہ ہے۔
➔ اور یہاں وہ ابو بکر بن ابی مریم (شامی راوی) سے روایت کر رہے ہیں۔
➔ لہذا اس خاص مقام پر اسماعیل بن عیاش کی روایت معتبر ہے۔
ابو بکر بن ابی مریم (نافع بن زیاد الحمصي): ➔ ضعیف راوی ہے۔
➔ محدثین نے ضعیف قرار دیا ہے: ابن معین: "لیس بشیء"
ابو حاتم: "ضعیف الحدیث"
نسائی: "متروک الحديث"
ابن حجر: "ضعیف"
ضمرہ بن حبیب: ➔ ثقہ تابعی ہیں۔
مسئلہ ارسال: ➔ ضمرہ بن حبیب تابعی ہیں، اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے بلاواسطہ روایت کر رہے ہیں (بغیر "سمعت" یا واسطہ کے ذکر کے)۔
➔ اس لیے یہ روایت اصولاً مرسل ہے۔
⚡ نتیجہ: ➔ دو بنیادی علتیں ہیں: ابو بکر بن ابی مریم ضعیف ہیں۔
مرسل روایت (تابعی کا نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے بلاواسطہ نقل کرنا)۔
➔ ان دونوں علتوں کی وجہ سے سند ضعیف ہے۔
➔ اور یہاں وہ ابو بکر بن ابی مریم (شامی راوی) سے روایت کر رہے ہیں۔
➔ لہذا اس خاص مقام پر اسماعیل بن عیاش کی روایت معتبر ہے۔
ابو بکر بن ابی مریم (نافع بن زیاد الحمصي): ➔ ضعیف راوی ہے۔
➔ محدثین نے ضعیف قرار دیا ہے: ابن معین: "لیس بشیء"
ابو حاتم: "ضعیف الحدیث"
نسائی: "متروک الحديث"
ابن حجر: "ضعیف"
ضمرہ بن حبیب: ➔ ثقہ تابعی ہیں۔
مسئلہ ارسال: ➔ ضمرہ بن حبیب تابعی ہیں، اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے بلاواسطہ روایت کر رہے ہیں (بغیر "سمعت" یا واسطہ کے ذکر کے)۔
➔ اس لیے یہ روایت اصولاً مرسل ہے۔
⚡ نتیجہ: ➔ دو بنیادی علتیں ہیں: ابو بکر بن ابی مریم ضعیف ہیں۔
مرسل روایت (تابعی کا نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے بلاواسطہ نقل کرنا)۔
➔ ان دونوں علتوں کی وجہ سے سند ضعیف ہے۔
حدیث نمبر: 3807
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ قَدَرَ عَلَيْهِ ابْنُ أَخِيهِ فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا فَقَالَ: «لَعَلَّكَ حَرَقْتَ حَرْثًا؟» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «لَعَلَّكَ غَرَّقْتَ نَخْلًا؟» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «لَعَلَّكَ قَتَلْتَ امْرَأَةً أَوْ صَبِيًّا؟» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «لِتَكُنْ غَزْوَتُكَ كَفَافًا»
مظاہر امیر خان
سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے اپنے بھتیجے سے غزوہ کے بارے میں پوچھا: ”کیا تم نے کھیت جلایا؟“ اس نے کہا: ہاں۔ فرمایا: ”کیا تم نے کھجوریں غرق کیں؟“ اس نے کہا: ہاں۔ فرمایا: ”کیا تم نے عورت یا بچہ قتل کیا؟“ اس نے کہا: ہاں۔ ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”تمہاری یہ غزوہ بے فائدہ رہی۔“
حدیث نمبر: 3808
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ سَمِعْتُهُ سُئِلَ عَنْ أَهْلِ الدَّارِ مِنَ الْمُشْرِكِينَ يُبَيَّتُونَ فَيُصَابُ مِنْ نِسَائِهِمْ وَذَرَارِيِّهِمْ، قَالَ: «هُمْ مِنْهُمْ»
مظاہر امیر خان
سیدنا صعب بن جثامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے مشرکین کے قلعہ پر حملے کے بارے میں سوال کیا گیا کہ اگر عورتیں اور بچے مارے جائیں تو؟ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ انہی میں سے ہیں۔“
حدیث نمبر: 3809
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا أَبُو شِهَابٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ يَكْتُبُ إِلَى أُمَرَاءِ الْأَجْنَادِ أَنْ لَا يَقْتُلُوا إِلَّا مَنْ جَرَتْ عَلَيْهِ الْمَوَاسِي، وَلَا يَأْخُذُوا الْجِزْيَةَ إِلَّا مِمَّنْ جَرَتْ عَلَيْهِ الْمَوَاسِي، وَلَا يَأْخُذُوا مِنْ صَبِيٍّ وَلَا امْرَأَةٍ "
مظاہر امیر خان
سیدنا عمر رضی اللہ عنہ اپنے لشکر کے امیروں کو لکھا کرتے تھے: ”کسی کو قتل نہ کرو مگر جس پر داڑھی آئی ہو، اور جزیہ بھی اسی سے لو، بچے اور عورت سے نہ لو۔“
حدیث نمبر: 3810
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: «كَانَ الرَّجُلُ لَيَتَلَقَّى وَلَدَ الْمُشْرِكِ بِرُمْحِهِ»
مظاہر امیر خان
حسن بن محمد رحمہ اللہ کہتے ہیں: ”کافر کے بچے کو نیزے سے مارا جاتا تھا۔“