کتب حدیث ›
سنن سعید بن منصور › ابواب
› باب: اُس شخص کا بیان جس نے اسلام قبول کیا اور یا تو اپنی زمین میں رہا یا وہاں سے نکل آیا۔
حدیث نمبر: 3769
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: «إِذَا أَسْلَمَ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ السَّوَادِ، وَأَقَامَ بِأَرْضِهِ أُخِذَ مِنْهُ الْخَرَاجُ، فَإِنْ تَرَكَ أَرْضَهُ رُفِعَ عَنْهُ الْخَرَاجُ»
مظاہر امیر خان
سیدنا ابراہیم رحمہ اللہ کہتے ہیں: ”اگر کوئی شخص اہل سواد (عراق) میں سے اسلام لے آئے اور اپنی زمین پر مقیم رہے تو اس سے خراج لیا جاتا ہے، اور اگر زمین چھوڑ دے تو اس سے خراج ختم ہو جاتا ہے۔“
حدیث نمبر: 3770
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، عَنْ سَيَّارٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَدِيٍّ، أَنَّ دِهْقَانًا أَسْلَمَ عَلَى عَهْدِ عَلِيٍّ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «إِنْ أَقَمْتَ فِي أَرْضِكَ رَفَعْنَا الْجِزْيَةَ عَنْ رَأْسِكَ وَأَخَذْنَاهَا مِنْ أَرْضِكَ، وَإِنْ تَحَوَّلْتَ فَنَحْنُ أَحَقُّ بِهَا»
مظاہر امیر خان
سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کے زمانے میں ایک دیہقان نے اسلام قبول کیا۔ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اگر تو اپنی زمین پر ٹھہرا تو تیرے سر سے جزیہ ہٹا دیں گے اور زمین سے خراج لیں گے، اور اگر زمین چھوڑ دی تو ہم اس کے زیادہ حق دار ہیں۔“
وضاحت:
سند حسن (تدلیس کی وجہ سے معمولی ضعف، مگر قابل قبول)، مضمون صحیح و موافق اصول۔ اسی مفہوم کا اثر دیگر کتب میں بھی آیا ہے کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے جزیہ کا اصول یہی طے فرمایا تھا: کہ اسلام لانے والے پر جزیہ ساقط ہو جائے گا، مگر اس کی زمین سے خراج لیا جائے گا۔ کتاب الأموال لابن زنجویہ اور دیگر مصادر میں اس پالیسی کا تذکرہ ملتا ہے۔
حدیث نمبر: 3771
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: فِي كِتَابِ مُعَاذٍ " مَنِ اسْتَخْمَرَ قَوْمًا - قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: يَعْنِي مَنِ اسْتَعْبَدَ قَوْمًا أَوَّلُهُمْ أَحْرَارٌ وَجِيرَانٌ مُسْتَضْعَفُونَ - فَمَنْ قَصَرَ مِنْهُمْ فِي بَيْتِهِ حَتَّى دَخَلَ الْإِسْلَامَ فِي بَيْتِهِ فَهُوَ رَقِيقٌ، وَمَنْ كَانَ مُهْمَلًا يُؤَدِّي الْخَرَاجَ فَهُوَ حُرٌّ، وَأَيُّمَا عَبْدٍ نَزَعَ إِلَى الْمُسْلِمَةِ مُسْلِمًا فَهُوَ حُرٌّ "
مظاہر امیر خان
حضرت معاذ رضی اللہ عنہ کے مکتوب میں ہے: ”جو قوم کسی کو غلام بنا لے حالانکہ وہ پہلے آزاد اور کمزور پڑوسی ہوں، پس جسے کسی نے اپنے گھر میں قید کر کے اسلام میں داخل کیا ہو وہ غلام ہے، اور جو آزادی کے ساتھ خراج دیتا رہا ہو وہ آزاد ہے۔ اور جو غلام اسلام میں مسلمانہ عورتوں کی طرف لپک آئے وہ آزاد ہو جاتا ہے۔“
حدیث نمبر: 3772
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: «مَنْ أَسْلَمَ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ فَلَهُ مَا أَسْلَمَ عَلَيْهِ مِنْ أَهْلٍ وَمَالٍ، وَأَمَّا أَرْضُهُ وَقَرَارُهُ فَهِيَ كَائِنَةٌ فِي فَيْءِ اللَّهِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ»
مظاہر امیر خان
حضرت عمر بن عبدالعزیز رحمہ اللہ نے لکھا: ”جو اہل زمین میں سے اسلام قبول کرے اس کا اہل و مال اس کے لیے محفوظ ہے، البتہ اس کی زمین اور اس کا ٹھکانا مسلمانوں کے فیء میں شمار ہو گا۔“
حدیث نمبر: 3773
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَوْفِ بْنِ حِطَّانَ، أَنَّهُ كَانَ. . . . . لَهُ مِنْ مِصْرَ مِنْهُمْ أَمْرَدُ، بَيْنَهُ وَبَيْنَ بَلْهِيبَ عَهْدٌ، وَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ لَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ كَتَبَ إِلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ «فَأَمَرَ أَنْ يُخَيِّرَهُمْ فَإِنْ دَخَلُوا فِي الْإِسْلَامِ، فَذَاكَ، وَإِنْ كَرِهُوا فَارْدُدْهُمْ إِلَى قُرَاهُمْ»
مظاہر امیر خان
سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کو جب یہ اطلاع ملی کہ کچھ لوگ مصر سے معاہدے کے تحت بلہیب کے پاس آئے ہیں، تو انہوں نے سیدنا عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ کو لکھا کہ انہیں اسلام میں داخل ہونے یا اپنے قریوں میں واپس جانے کا اختیار دو۔