حدیث نمبر: 3762
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أَبَا مُوسَى، لَمَّا فَتَحَ تُسْتَرَ بَعَثَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَوَجَدَ الرَّسُولُ عُمَرَ فِي حَائِطٍ قَالَ: فَكَبَّرْتُ حَتَّى دَخَلْتُ الْحَائِطَ، فَكَبَّرَ عُمَرُ، ثُمَّ كَبَّرْتُ فَكَبَّرَ عُمَرُ، فَلَمَّا جِئْتُهُ أَخْبَرْتُهُ بِفَتْحِ تُسْتَرَ، فَقَالَ: «هَلْ كَانَ مِنْ مُغَرِّبَةِ خَبَرٍ؟» قُلْتُ: رَجُلٌ مِنَا كَفَرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ قَالَ: «فَمَاذَا صَنَعْتُمْ بِهِ؟» قَالَ: قُلْتُ: قَدَّمْنَاهُ، فَضَرَبْنَا عُنُقَهُ , قَالَ: «اللَّهُمَّ، إِنِّي لَمْ أَرَ، وَلَمْ أَشْهَدْ، وَلَمْ أَرْضَ إِذْ بَلَغَنِي، أَلَا طَيَّنْتُمْ عَلَيْهِ بَيْتًا، وَأَدْخَلْتُمْ عَلَيْهِ كُلَّ يَوْمٍ رَغِيفًا لَعَلَّهُ يَتُوبُ وَيُرَاجِعُ» ثُمَّ قَالَ: «كَيْفَ تَصْنَعُونَ بِالْحُصُونِ؟» قُلْتُ: نَدْنُو مِنْهَا، فَإِذَا رُمِيَ بِحَجَرٍ قُلْنَا: يُرْضِحُ صَاحِبَهُ الَّذِي يُصِيبُهُ قَالَ: «مَا أُحِبُّ أَنْ تُفْتَحَ قَرْيَةٌ فِيهَا أَلْفٌ بِضَيَاعِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ»
مظاہر امیر خان
سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ کے بارے میں ہے کہ جب انہوں نے تستر فتح کی تو حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کو اطلاع بھیجی۔ قاصد نے انہیں ایک باغ میں پایا۔ میں نے تکبیر کہی تو عمر رضی اللہ عنہ نے بھی تکبیر کہی۔ میں نے پھر تکبیر کہی تو انہوں نے بھی کی۔ جب میں پہنچا تو فتح کی خبر دی۔ عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”کوئی عجیب خبر؟“ میں نے کہا: ”ایک شخص نے اسلام کے بعد کفر کیا۔“ پوچھا: ”پھر تم نے کیا کیا؟“ میں نے کہا: ”ہم نے اسے قتل کر دیا۔“ عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اے اللہ! میں نے نہ دیکھا، نہ شریک ہوا، نہ خوش ہوا جب یہ بات مجھ تک پہنچی۔ کاش تم اس پر ایک مکان مٹی سے بند کر دیتے اور روزانہ ایک روٹی اس میں بھیجتے، شاید وہ توبہ کر لیتا۔“ پھر پوچھا: ”قلعوں کا کیا کرتے ہو؟“ میں نے کہا: ”ہم قریب ہوتے ہیں اور اگر پتھر پھینکا جائے تو کہتے ہیں، جسے لگے گا وہ مارا جائے گا۔“ عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”مجھے یہ پسند نہیں کہ ایک گاؤں کی فتح ہزار مسلمانوں کی جانوں کے نقصان کے بدلے ہو۔“
وضاحت:
وضاحت: سند میں عبد الرحمن بن محمد اور محمد بن عبد الله کی تعیین قطعی طور پر واضح نہیں، اس وجہ سے سند میں کچھ جہالت (مجہول الحال راوی) کا شبہ پیدا ہوتا ہے۔
عبد العزيز بن محمد قال ابن معين: هو أحب إلي من فليح . وقال أبو زرعة: سيئ الحفظ۔ محمد بن عبد الله قال ابن حجر: مقبول
(چونکہ یہ اثر کثیر طرق سے آیا ہے، اور مجموعی طور پر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے زہد، تقویٰ اور مسلمانوں کے جان کی اہمیت دینے کے مشہور اصول کے مطابق ہے)
عبد العزيز بن محمد قال ابن معين: هو أحب إلي من فليح . وقال أبو زرعة: سيئ الحفظ۔ محمد بن عبد الله قال ابن حجر: مقبول
(چونکہ یہ اثر کثیر طرق سے آیا ہے، اور مجموعی طور پر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے زہد، تقویٰ اور مسلمانوں کے جان کی اہمیت دینے کے مشہور اصول کے مطابق ہے)
حدیث نمبر: 3763
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: بَعَثَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ إِلَى الْبَصْرَةِ، وَبَعَثَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ إِلَى الْكُوفَةِ، فَلَمَّا فَتَحَ أَبُو مُوسَى تُسْتَرَ، كَتَبَ أَبُو مُوسَى إِلَى عُمَرَ أَنْ يَجْعَلَهَا، مِنْ عَمَلِ الْبَصْرَةِ، وَكَتَبَ سَعْدٌ إِلَى عُمَرَ أَنْ يَجْعَلَهَا مِنْ عَمَلِ الْكُوفَةِ، فَسَبَقَ رَسُولُ أَبِي مُوسَى وَهُوَ مَجْزَأَةُ بْنُ ثَوْرٍ أَوْ شَقِيقُ بْنُ ثَوْرٍ، فَسَأَلَ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينِ، فَقِيلَ: إِنَّهُ فِي حَائِطٍ، فَأَتَاهُ، فَلَمَّا رَآهُ كَبَّرَ الرَّسُولُ، فَكَبَّرَ عُمَرُ: فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، تُسْتَرُ مِنْ عَمَلِ الْبَصْرَةِ؟ قَالَ: «نَعَمْ , هِيَ مِنْ عَمَلِ الْبَصْرَةِ» فَدَفَعَ إِلَيْهِ الْكِتَابَ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: أَخْبِرْنِي عَنْ حَالِ النَّاسِ , قَالَ: إِنَّ رَجُلًا مِنَ الْعَرَبِ ارْتَدَّ عَنِ الْإِسْلَامِ، فَقَرَّبْنَاهُ، فَضَرَبْنَا عُنُقَهُ، فَقَالَ: «أَلَا أَدْخَلْتُمُوهُ بَيْتًا فَطَيَّنْتُمْ عَلَيْهِ ثَلَاثًا، ثُمَّ أَلْقَيْتُمْ إِلَيْهِ كُلَّ يَوْمٍ رَغِيفًا، فَلَعَلَّهُ يَرْجِعُ، اللَّهُمَّ إِنِّي لَمْ أَشْهَدْ، وَلَمْ آمُرْ، وَلَمْ أَرْضَ إِذْ بَلَغَنِي»
مظاہر امیر خان
سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ کو بصرہ اور سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ کو کوفہ بھیجا۔ جب ابو موسیٰ نے تستر فتح کی تو انہوں نے عمر رضی اللہ عنہ کو لکھا کہ تستر کو بصرہ کے ماتحت کر دیا جائے۔ سعد نے بھی لکھا کہ اسے کوفہ کے ماتحت کیا جائے۔ ابو موسیٰ کا قاصد (مجزأہ بن ثور یا شقیق بن ثور) پہلے پہنچا اور عمر رضی اللہ عنہ سے ملا۔ جب قاصد نے عمر رضی اللہ عنہ کو دیکھا تو تکبیر کہی، عمر رضی اللہ عنہ نے بھی تکبیر کہی۔ قاصد نے کہا: ”امیر المومنین! تستر بصرہ میں شامل؟“ عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”ہاں، یہ بصرہ کا علاقہ ہے۔“ پھر قاصد نے خط دیا اور بتایا کہ ایک شخص مرتد ہو گیا تھا، ہم نے اسے قتل کر دیا۔ عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”کاش اسے تین دن قید کر کے ہر دن ایک روٹی دیتے، شاید توبہ کر لیتا۔ اے اللہ! میں نے نہ دیکھا، نہ حکم دیا، نہ خوش ہوا جب یہ خبر پہنچی۔“
وضاحت:
وضاحت: سند میں عبد الرحمن بن محمد اور محمد بن عبد الله کی تعیین قطعی طور پر واضح نہیں، اس وجہ سے سند میں کچھ جہالت (مجہول الحال راوی) کا شبہ پیدا ہوتا ہے۔
عبد العزيز بن محمد قال ابن معين: هو أحب إلي من فليح . وقال أبو زرعة: سيئ الحفظ۔ محمد بن عبد الله قال ابن حجر: مقبول
(چونکہ یہ اثر کثیر طرق سے آیا ہے، اور مجموعی طور پر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے زہد، تقویٰ اور مسلمانوں کے جان کی اہمیت دینے کے مشہور اصول کے مطابق ہے)
عبد العزيز بن محمد قال ابن معين: هو أحب إلي من فليح . وقال أبو زرعة: سيئ الحفظ۔ محمد بن عبد الله قال ابن حجر: مقبول
(چونکہ یہ اثر کثیر طرق سے آیا ہے، اور مجموعی طور پر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے زہد، تقویٰ اور مسلمانوں کے جان کی اہمیت دینے کے مشہور اصول کے مطابق ہے)
حدیث نمبر: 3764
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: " ارْتَدَّ سِتَّةُ نَفَرٍ مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ يَوْمَ تُسْتَرَ، فَقَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَسَأَلَنِي، فَقَالَ: مَا فَعَلَ النَّفَرُ؟ فَأَخَذْتُ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ، ثُمَّ قَالَ: مَا فَعَلَ النَّفَرُ؟ قُلْتُ: قُتِلُوا , قَالَ: لَأَنْ أَكُونَ أَدْرَكْتُهُمْ كَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ , قَالَ: قُلْتُ لَهُ: وَمَا سَبِيلُهُمْ إِلَّا الْقَتْلُ؟ قَالَ: كُنْتُ أَعْرِضُ عَلَيْهِمُ الدُّخُولَ مِنَ الْبَابِ الَّذِي خَرَجُوا مِنْهُ، فَإِنْ فَعَلُوا وَإِلَّا اسْتَوْدَعْتُهُمُ السِّجْنَ "
مظاہر امیر خان
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: تستر کے دن بنو بکر بن وائل کے چھ افراد مرتد ہو گئے۔ میں عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے پاس پہنچا۔ انہوں نے پوچھا: ”ان لوگوں کا کیا ہوا؟“ میں نے کسی اور بات کی طرف رخ موڑ دیا۔ پھر دوبارہ پوچھا۔ میں نے کہا: ”وہ قتل کر دیے گئے۔“ عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اگر میں انہیں پا لیتا تو یہ مجھے سورج کے طلوع ہونے سے زیادہ محبوب ہوتا۔“ میں نے کہا: ”کیا ان کا قتل ضروری تھا؟“ فرمایا: ”میں انہیں واپس اسلام کی طرف بلاتا، اگر وہ قبول کرتے تو ٹھیک، ورنہ جیل میں ڈال دیتا۔“
حدیث نمبر: 3765
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ: قَالَ كَانَتْ تُسْتَرُ صُلْحًا وَكَفَرَ أَهْلُهَا، فَغَزَاهُمُ الْمُهَاجِرُونَ، فَأَصَابَ الْمُسْلِمُونَ نِسَاءَهُمْ حَتَّى وَلَدْنَ لَهُمْ، فَلَقَدْ رَأَيْتُ بَعْضَ أَوْلَادِهِمْ مِنْهُمْ، فَأَمَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَنْ سَمَّى مِنْهُمْ فَرَدُّوهُمْ عَلَى جِزْيَتِهِمْ، وَفَرَّقَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ سَادَتِهِمْ "
مظاہر امیر خان
عطا خراسانی رحمہ اللہ کہتے ہیں: تستر صلح سے فتح ہوا تھا، پھر اہل تستر نے دوبارہ کفر اختیار کر لیا۔ مہاجرین نے ان پر حملہ کیا اور ان کی عورتوں سے نکاح کر لیا، یہاں تک کہ ان سے بچے بھی پیدا ہو گئے۔ میں نے ان کے بچے دیکھے۔ عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے حکم دیا کہ جن کی پہچان ہو سکے انہیں واپس ان کے جزیہ پر کر دیا جائے اور ان کو ان کے آقاؤں سے جدا کر دیا جائے۔
حدیث نمبر: 3766
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ، قَالَ: نا إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ، قَالَ: لَمَّا افْتَتَحَ الْمُسْلِمُونَ السَّوَادَ قَالُوا لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: اقْسِمْهُ بَيْنَنَا فَأَبَى، فَقَالُوا: إِنَّا افْتَتَحْنَاهَا عَنْوَةً قَالَ: «فَمَا لِمَنْ جَاءَ بَعْدَكُمْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ؟ فَأَخَافُ أَنْ تَفَاسَدُوا بَيْنَكُمْ فِي الْمِيَاهِ، وَأَخَافُ أَنْ تَقْتَتِلُوا» فَأَقَرَّ أَهْلَ السَّوَادِ فِي أَرَضِيهِمْ، وَضَرَبَ عَلَى رُءُوسِهِمُ الضَّرَائِبَ - يَعْنِي الْجِزْيَةَ - وَعَلَى أَرْضِهِمُ الطَّسْقَ يَعْنِي الْخَرَاجَ، وَلَمْ يَقْسِمْهَا بَيْنَهُمْ
مظاہر امیر خان
ابراہیم تیمی رحمہ اللہ کہتے ہیں: جب مسلمانوں نے سواد (عراق) فتح کیا تو انہوں نے عمر رضی اللہ عنہ سے کہا: ”اسے ہمارے درمیان تقسیم کر دیں۔“ عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”تمہارے بعد آنے والے مسلمانوں کا کیا ہوگا؟ میں ڈرتا ہوں تم پانی پر جھگڑو گے اور آپس میں لڑو گے۔“ پھر عمر رضی اللہ عنہ نے اہل سواد کو ان کی زمینوں پر برقرار رکھا اور ان پر جزیہ اور زمین پر خراج مقرر کیا، اور زمین تقسیم نہ کی۔
حدیث نمبر: 3767
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: «أَيُّمَا مَدِينَةٍ افْتُتِحَتْ عَنْوَةً، فَأَسْلَمَ أَهْلُهَا قَبْلَ أَنْ يَقْتَسِمُوا فَهُمْ أَحْرَارٌ وَأَمْوَالُهُمْ لِلْمُسْلِمِينَ»
مظاہر امیر خان
مجاہد رحمہ اللہ کہتے ہیں: ”کوئی بھی شہر جو بزور فتح ہو، اگر اس کے لوگ مالِ غنیمت کی تقسیم سے پہلے اسلام قبول کر لیں تو وہ آزاد ہیں اور ان کے اموال مسلمانوں کے لیے ہیں۔“
حدیث نمبر: 3768
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ «أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ، دَخَلَ مِصْرَ وَمَعَهُ ثَلَاثَةُ آلَافٍ وَخَمْسُمِائَةٍ، وَكَانَ عُمَرُ قَدْ أَشْفَقَ عَلَيْهِ لَمَّا أَخْبَرَهُ، فَأَرْسَلَ الزُّبَيْرَ فِي اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا فَأَدْرَكَهُ، فَشَهِدَ الزُّبَيْرُ فَتْحَ مِصْرَ، فَاخْتَطَّ الزُّبَيْرُ بِالْفُسْطَاطِ»
مظاہر امیر خان
سیدنا عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ مصر میں تین ہزار پانچ سو افراد کے ساتھ داخل ہوئے۔ عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کو جب یہ اطلاع ملی تو انہیں خطرہ محسوس ہوا اور انہوں نے سیدنا زبیر بن عوام رضی اللہ عنہ کو بارہ ہزار افراد کے ساتھ بھیجا، جنہوں نے عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ سے جا ملنے کے بعد فتح مصر میں شرکت کی۔ سیدنا زبیر رضی اللہ عنہ نے فسطاط میں اپنا حصہ مقرر کرایا۔