کتب حدیث › سنن سعید بن منصور › ابواب › باب: اس شخص کے بارے میں بیان جس نے اسلام قبول کیا اور اس کے نکاح میں چار سے زیادہ بیویاں یا دو بہنیں ہوں۔
❮
❯
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ حُمَيْضَةَ بْنِ الشَّمَرْذَلِ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ قَيْسٍ الْأَسَدِيِّ، قَالَ: «أَسْلَمْتُ وَعِنْدِي ثَمَانِي نِسْوَةٍ فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَخْتَارَ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا»
مظاہر امیر خان
الحارث بن قیس الاسدی نے کہا: ”میں مسلمان ہوا، میرے پاس آٹھ بیویاں تھیں، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے حکم دیا کہ ان میں سے چار کو اختیار کرو۔“
وضاحت:
وضاحت: سند میں "حميدة بن الشمرذل" ضعیف ہے۔
ابن أبي لیلیٰ (محمد بن عبد الرحمن): صدوق، لیکن کثیر الخطأ۔
قال حافظ ابن حجر: "صدوق سيء الحفظ".
قال ابن معین: "ليس بالقوي".
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / حدیث: 3040
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «إسناده ضعيف، وأخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 2241، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1952، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1863، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 13958، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3690، 3691، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6872، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12624، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17469»
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مُغِيرَةُ، عَنْ بَعْضِ وَلَدِ الْحَارِثِ بْنِ قَيْسِ بْنِ عَمِيرَةَ الْأَسَدِيِّ أَنَّ الْحَارِثَ أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ ثَمَانِي نِسْوَةٍ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ: «اخْتَرْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا»
مظاہر امیر خان
الحارث بن قیس بن عمیرہ الاسدی کے بعض اولاد نے روایت کیا کہ الحارث مسلمان ہوا اور اس کے پاس آٹھ عورتیں تھیں، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ان میں سے چار کو چن لو۔“
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / حدیث: 3041
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «إسناده ضعيف، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1864، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 14164، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3692»
بعض ولد الحارث بن قيس:مجہول الحال
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا الْكَلْبِيُّ، عَنْ حُمَيْضَةَ بْنِ الشَّمَرْذَلِ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَسْلَمْتُ وَأَسْلَمْنَ مَعِي، هَاجَرْتُ وَهَاجَرْنَ مَعِي، قَالَ: «فَاخْتَرْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا» فَجَعَلْتُ أَقُولُ لِلَّتِي أُرِيدُ إِمْسَاكَهَا: أَقْبِلِي، وَلِلَّتِي أُرِيدُ فِرَاقَهَا: أَدْبِرِي، فَتَقُولُ: أَنْشُدُكَ الرَّحِمَ، أَنْشُدُكَ الْوَلَدَ قَالَ الْكَلْبِيُّ: وَثنا أَبُو صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ.
مظاہر امیر خان
الحارث بن قیس نے کہا: ”میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! میں مسلمان ہوا اور میرے ساتھ سب نے ہجرت بھی کی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ان میں سے چار کو اختیار کرو۔“ میں جسے رکھنا چاہتا اسے کہتا: ”آؤ۔“ اور جسے چھوڑنا چاہتا اسے کہتا: ”پیچھے ہٹو۔“ وہ کہتیں: ”میں تمہیں رحم اور اولاد کا واسطہ دیتی ہوں۔“
وضاحت:
وضاحت: سند میں کلبی کی وجہ سے روایت شدید ضعیف بلکہ مردود ہے۔ حمیدة بھی مجہول ہے۔ روایت میں واقعاتی تفصیل ہے جو دیگر صحیح روایات سے موافق نہیں، جیسے "اقبلی" و "ادبری" کہنا۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / حدیث: 3042
درجۂ حدیث محدثین: منكر السند ضعيف جدًا
تخریج حدیث «منكر السند ضعيف جدًا، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1865، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5257»
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ قَالَ: «يَخْتَارُ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا» .
مظاہر امیر خان
حسن رحمہ اللہ نے فرمایا: ”چار عورتوں کو اختیار کرے۔“
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / حدیث: 3043
تخریج حدیث «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1866، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12621، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17468، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5261»
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ، عَنِ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: «يَخْتَارُ الْأَرْبَعَةَ الْأُوَلَ، وَيُفَارِقُ الْأَوَاخِرَ»
مظاہر امیر خان
ابراہیم رحمہ اللہ نے فرمایا: ”پہلی چار کو رکھے اور باقی کو چھوڑ دے۔“
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / حدیث: 3044
تخریج حدیث «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1867، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12622، 12628»
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ رَجُلًا أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَخْتَارَ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا "
مظاہر امیر خان
امام زہری رحمہ اللہ نے فرمایا: ایک شخص مسلمان ہوا، اس کے پاس دس عورتیں تھیں، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ان میں سے چار کو اختیار کرو۔“
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / حدیث: 3045
درجۂ حدیث محدثین: مرسل
تخریج حدیث «مرسل، وأخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 2179، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4156، 4157، 4158، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 2795، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1128، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1953، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1868، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3684، 3685،وأحمد فى «مسنده» برقم: 4699، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17467، 37439، وأبو داود فى "المراسيل"، 234»
قال أبو زرعة الرازي: مرسل أصح، علل الحديث: (3 / 706)
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا هُشَيْمٌ، أنا عَوْفٌ، قَالَ: نا شَيْخٌ فِي مَجْلِسِ الْأَشْيَاخِ أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ جَمَعَ بَيْنَ أُخْتَيْنِ، ثُمَّ أَسْلَمَ فِي عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: «اخْتَرْ إِحْدَاهُمَا»، قَالَ عَوْفٌ: فَذَكَرْتُ لِنَاسٍ مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ فَعَرَفُوا الرَّجُلَ، وَقَالُوا: هَذَاكَ هَنَّامٌ الْبَكْرِيُّ رَجُلٌ مِنَّا، وَإِنَّ فِيهِ جَفَاءً، وَكَانَ يَقُولُ لِلَّتِي فَارَقَ: أَمَا إِنَّكِ امْرَأَتِي، وَلَكِنْ غَلَبَنِي عَلَيْكِ عُمَرُ
مظاہر امیر خان
ایک شخص بکر بن وائل سے تھا جس نے دو بہنوں کو جمع کر رکھا تھا۔ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”ان میں سے ایک کو اختیار کرو۔“ اس کا نام ہنام بکری بتایا گیا۔
وضاحت:
وضاحت: شیخٌ فی مجلس الأشياخ – مجہول۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / حدیث: 3046
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «إسناده ضعيف، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1869، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17464»
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَنَا مُغِيرَةُ، وَأَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: « كُلُّ يَمِينٍ مَنَعَتْ جِمَاعًا فَهِيَ إِيلَاءٌ » .
مظاہر امیر خان
ابراہیم رحمہ اللہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”ہر وہ قسم جو ازدواجی تعلق سے روکے، وہ ایلاء شمار ہو گی۔“
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / حدیث: 3047
تخریج حدیث «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1870، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11612، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18960»