کتب حدیثسنن سعید بن منصورابوابباب: اللہ تعالیٰ کے قول «إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا» کا بیان
حدیث نمبر: 948
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا هُشَيْمٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: { حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ } قَالَ: زَوْجُ النَّاقَةِ .
مظاہر امیر خان
سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے اللہ عزوجل کے فرمان ﴿حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ﴾ کے بارے میں فرمایا: اس سے مراد اونٹ کی مادہ کا شوہر ہے۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب التفسير / حدیث: 948
درجۂ حدیث محدثین: سنده ضعيف لما تقدم عن رواية مغيرة عن إبراهيم، وهو صحيح لغيره لأن مغيرة قد توبع.
تخریج حدیث «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 948، 951، والطبراني فى(الكبير) برقم: 8691، 8692»
حدیث نمبر: 949
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا هُشَيْمٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ (حَتَّى يَلِجَ الْجُمَّلُ)، قَالَ: حِبَالُ السُّفُنِ هَذِهِ الْقُلُوسُ .
مظاہر امیر خان
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے اللہ عزوجل کے فرمان ﴿حَتَّى يَلِجَ الْجُمَّلُ﴾ کے بارے میں فرمایا: اس سے مراد کشتیوں کے رسے یعنی حبال السفن ہیں، یعنی یہ وہ رسے ہیں جو کشتیوں میں استعمال ہوتے ہیں۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب التفسير / حدیث: 949
درجۂ حدیث محدثین: سنده ضعيف لما تقدم عن حال هشيم ومغيرة في التدليس، ولكنهما لم ينفردا به كما سيأتي، فهو حسن لغيره من طريق مجاهد، وصحيح لغيره عن ابن عباس.
تخریج حدیث «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 949، 950، 952»
حدیث نمبر: 950
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ يَقْرَأُ (حَتَّى يَلِجَ الْجُمَّلُ) ؛ قَالَ: حِبَالُ السُّفُنِ .
مظاہر امیر خان
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے اللہ عزوجل کے فرمان ﴿حَتَّى يَلِجَ الْجُمَّلُ﴾ کے بارے میں فرمایا: اس سے مراد کشتیوں کے رسے یعنی حبال السفن ہیں۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب التفسير / حدیث: 950
درجۂ حدیث محدثین: سنده ضعيف جدًّا لما تقدم عن حال عمرو بن ثابت، ولكنه صحيح من غير طريقه، فانظر الحديث السابق والآتي برقم [٩٥٢].
تخریج حدیث «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 949، 950، 952»
حدیث نمبر: 951
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: زَوْجُ النَّاقَةِ .
مظاہر امیر خان
سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: «زَوْجُ النَّاقَةِ» کا مطلب اونٹ کی مادہ کا شوہر ہے۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب التفسير / حدیث: 951
درجۂ حدیث محدثین: سنده ضعيف جدًّا كسابقه؛ لأجل عمرو بن ثابت، وهو صحيح من غير طريقه كما تقدم بيانه في الحديث [٩٤٨].
تخریج حدیث «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 948، 951، والطبراني فى(الكبير) برقم: 8691، 8692»
حدیث نمبر: 952
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ (الْجُمَّلُ) .
مظاہر امیر خان
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے «الْجُمَّلُ» کے بارے میں فرمایا: اس سے مراد اونٹ ہے۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب التفسير / حدیث: 952
درجۂ حدیث محدثین: سنده صحيح، وتقدم من طريق أخرى برقم [٩٤٩ و ٩٥٠].
تخریج حدیث «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 949، 950، 952»
حدیث نمبر: 953
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا عُمَرُ بْنُ سَالِمٍ الْأَفْطَسُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ (الْجُمَّلُ) يَعْنِي حَبْلَ سَفِينَةٍ غَلِيظًا .
مظاہر امیر خان
سعید بن جبیر رحمہ اللہ نے «الْجُمَّلُ» کے بارے میں فرمایا: اس سے مراد کشتی کا موٹا رسہ یعنی حبل سفینہ ہے۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب التفسير / حدیث: 953
درجۂ حدیث محدثین: سنده ضعيف لما تقدم عن حال عمر بن سالم الأفطس، ومخالفتها ما ثبت عن سعيد بن جبير.
تخریج حدیث «انفرد به المصنف من هذا الطريق»