کتب حدیث ›
سنن سعید بن منصور › ابواب
› باب: اللہ تعالیٰ کے قول «فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ» کا بیان
حدیث نمبر: 785
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ يَسَارِ بْنِ نُمَيْرٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: إِنَّ الرَّجُلَ لَيَأْتِينِي، فَيَسْأَلُنِي، فَأَحْلِفُ أَنْ لَا أُعْطِيَهُ، ثُمَّ يَبْدُو لِي فَأُعْطِيهِ، فَإِذَا أَمَرْتُكَ أَنْ تُكَفِّرَ عَنِّي، فَأَطْعِمْ عَشَرَةَ مَسَاكِينَ، لِكُلِّ مِسْكِينٍ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ قَمْحٍ، أَوْ صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ، أَوْ تَمْرٍ .
مظاہر امیر خان
سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے فرمایا: کبھی کوئی شخص میرے پاس آتا ہے اور مجھ سے سوال کرتا ہے، تو میں قسم کھا لیتا ہوں کہ میں اسے کچھ نہیں دوں گا، پھر میرا دل بدل جاتا ہے اور میں اسے کچھ دے دیتا ہوں، پس جب میں تمہیں کہوں کہ میری طرف سے کفارہ ادا کر دینا، تو دس مساکین کو کھانا کھلا دینا، ہر مسکین کو آدھا صاع گیہوں یا ایک صاع جو یا کھجور۔
حدیث نمبر: 786
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ يَسَارِ بْنِ نُمَيْرٍ، قَالَ: قَالَ لِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: إِذَا أَمَرْتُكَ أَنْ تُكَفِّرَ عَنِّي، فَأَعْطِ لِكُلِّ مِسْكِينٍ نِصْفَ صَاعٍ حِنْطَةً .
مظاہر امیر خان
سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے فرمایا: جب میں تمہیں کہوں کہ میری طرف سے کفارہ ادا کر دینا، تو ہر مسکین کو آدھا صاع گیہوں دے دینا۔
حدیث نمبر: 787
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: نَا الْأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ يَسَارِ بْنِ نُمَيْرٍ، قَالَ: قَالَ لِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: إِنِّي أَحْلِفُ أَنْ لَا أُعْطِيَ أَقْوَامًا، ثُمَّ يَبْدُو لِي أَنْ أُعْطِيَهُمْ، فَإِذَا رَأَيْتَنِي فَعَلْتُ ذَلِكَ، فَأَطْعِمْ عَنِّي عَشَرَةَ مَسَاكِينَ، بَيْنَ كُلِّ مِسْكِينَيْنِ صَاعٌ مِنْ بُرٍّ، أَوْ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ .
مظاہر امیر خان
سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے فرمایا: میں بعض اوقات قسم کھا لیتا ہوں کہ فلاں لوگوں کو کچھ نہ دوں، پھر مجھے خیال آتا ہے کہ انہیں دے دوں، تو اگر تم مجھے ایسا کرتے دیکھو تو میری طرف سے دس مسکینوں کو کھانا کھلا دینا، ہر دو مسکینوں کو ایک صاع گیہوں یا ایک صاع کھجور دے دینا۔
حدیث نمبر: 788
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْيَرْفَا، قَالَ: قَالَ لِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: إِنِّي أَنْزَلْتُ نَفْسِي مِنْ مَالِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ بِمَنْزِلَةِ وَلِيِّ الْيَتِيمِ، إِنِ احْتَجْتُ أَخَذْتُ مِنْهُ، فَإِذَا أَيْسَرْتُ رَدَدْتُهُ، وَإِنِ اسْتَغْنَيْتُ اسْتَعْفَفْتُ، وَإِنِّي وُلِّيتُ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ أَمْرًا عَظِيمًا، فَإِذَا أَنْتَ سَمِعْتَنِي حَلَفْتُ عَنْ يَمِينٍ فَلَمْ أُمْضِهَا، فَأَطْعِمْ عَنِّي عَشَرَةَ مَسَاكِينَ خَمْسَةَ آصُعٍ بُرٍّ بَيْنَ كُلِّ مِسْكِينَيْنِ صَاعٌ .
مظاہر امیر خان
سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے فرمایا: میں نے اپنے آپ کو مالِ اللہ میں یتیم کے ولی کی طرح رکھا ہے، اگر مجھے ضرورت پیش آئے تو لے لیتا ہوں، جب آسانی ہو تو واپس کر دیتا ہوں، اور اگر غنی ہو جاؤں تو بچتا ہوں۔ اور مجھے مسلمانوں کے ایک بڑے معاملے کا والی بنایا گیا ہے، لہٰذا اگر تم مجھے کسی قسم پر سنو اور میں اسے پورا نہ کروں، تو میری طرف سے دس مسکینوں کو پانچ صاع گیہوں کھلا دینا، ہر دو مسکینوں کو ایک صاع۔
حدیث نمبر: 789
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: أَدْرَكْتُ النَّاسَ وَهُمْ يُعْطُونَ فِي طَعَامِ الْمِسْكِينِ مُدًّا مُدًّا، وَيَرَوْنَ أَنَّ ذَلِكَ يُجْزِئُ عَنْهُمْ .
مظاہر امیر خان
سلیمان بن یسار رحمہ اللہ کہتے ہیں: میں نے لوگوں کو پایا کہ وہ مسکین کو کھانے میں ایک ایک مد دیتے تھے، اور وہ سمجھتے تھے کہ یہی ان کے لیے کافی ہے۔
حدیث نمبر: 790
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مَوْلَى ابْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ: مُدٌّ بَيْضَاءُ لِكُلِّ مِسْكِينٍ .
مظاہر امیر خان
سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے کفارۂ یمین کے بارے میں فرمایا: ہر مسکین کے لیے ایک مد سفید آٹا یعنی گندم دیا جائے۔
حدیث نمبر: 791
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مَوْلَى ابْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، مِثْلَهُ .
مظاہر امیر خان
سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے ایک اور سند کے ساتھ اسی طرح مروی ہے۔
حدیث نمبر: 792
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ (1)أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: كُلُّ طَعَامٍ فِي الْقُرْآنِ فَهُوَ نِصْفُ صَاعٍ .
مظاہر امیر خان
مجاہد رحمہ اللہ نے فرمایا: قرآن میں جہاں بھی طَعَام کا ذکر کفارہ کے سیاق میں آیا ہے، اس سے مراد نصف صاع ہے۔
وضاحت:
(1) كذا في طبعة دار الصميعي ولعل: (بن) هذه مقحمة، ينظر مصادر الترجمة، والله أعلم .
(۱) یہ دار الصمیعی کے ایڈیشن میں ایسا ہی ہے، اور شاید: (بن) یہاں زائد ہے، ترجمے کے مآخذ دیکھیں، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔
(۱) یہ دار الصمیعی کے ایڈیشن میں ایسا ہی ہے، اور شاید: (بن) یہاں زائد ہے، ترجمے کے مآخذ دیکھیں، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔
حدیث نمبر: 793
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ، قَالَ: نَا خُصَيْفٌ، عَنْ عَطَاءٍ، وَمُجَاهِدٍ، وَعِكْرِمَةَ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ، قَالُوا: لِكُلِّ مِسْكِينٍ مُدَّانِ: مُدٌّ فِي إِدَامِهِ، وَمُدٌّ يَأْكُلُهُ فِي غَدَائِهِ وَعَشَائِهِ .
مظاہر امیر خان
عطاء رحمہ اللہ، مجاہد رحمہ اللہ، اور عکرمہ رحمہ اللہ نے کفارۂ یمین کے بارے میں فرمایا: ہر مسکین کو دو مد دیے جائیں، ایک مد اس کے سالن کے لیے اور ایک مد وہ اپنے دو وقت کے کھانے یعنی دوپہر و رات میں کھائے۔
حدیث نمبر: 794
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ، قَالَ: مَكُّوكًا مِنْ تَمْرٍ، وَمَكُّوكًا مِنْ بُرٍّ، وَإِنْ دَعَاهُمْ فَأَطْعَمَهُمْ خُبْزًا وَلَحْمًا، أَوْ خُبْزًا وَزَيْتًا، أَوْ خُبْزًا وَسَمْنًا، أَوْ خُبْزًا وَلَبَنًا، أَجْزَأَ ذَلِكَ عَنْهُ .
مظاہر امیر خان
حسن بصری رحمہ اللہ نے فرمایا: کفارے میں ایک مکّوک کھجور اور ایک مکّوک گیہوں کافی ہے، اور اگر وہ انہیں روٹی کے ساتھ گوشت یا تیل یا گھی یا دودھ کھلا دے، تو وہ بھی کافی ہے۔
حدیث نمبر: 795
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ، عَنْ حُصَيْنٍ الْحَارِثِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ: يُغَدِّيهِمْ، وَيُعَشِّيهِمْ خُبْزًا وَلَحْمًا، خُبْزًا وَزَيْتًا، خُبْزًا وَسَمْنًا .
مظاہر امیر خان
سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: کفارۂ یمین میں دس مساکین کو روٹی کے ساتھ گوشت یا تیل یا گھی کھلایا جائے، اور وہ کھانا دن اور رات دونوں وقت دیا جائے۔
حدیث نمبر: 796
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا هُشَيْمٌ، قَالَ: نَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: يُغَدِّيهِمْ وَيُعَشِّيهِمْ، وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ: وَجْبَةٌ وَاحِدَةٌ تُجْزِئُ .
مظاہر امیر خان
ابراہیم رحمہ اللہ نے فرمایا: کفارۂ یمین میں صبح و شام دونوں وقت کھانا کھلایا جائے، حسن رحمہ اللہ نے فرمایا: ایک وقت کا کھانا بھی کافی ہے۔
حدیث نمبر: 797
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: نَا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: فِي طَعَامِ الْمَسَاكِينِ وَجْبَةٌ، فَإِنْ أَعْطَاهُمْ فِي أَيْدِيهِمْ فَمَكُّوكُ بُرٍّ، وَمَكُّوكُ تَمْرٍ .
مظاہر امیر خان
حسن رحمہ اللہ نے فرمایا: مساکین کو کھلانے کے لیے ایک وقت کا کھانا کافی ہے، اگر انہیں ہاتھ میں دیا جائے تو ایک مکّوک گیہوں اور ایک مکّوک کھجور دیا جائے۔
حدیث نمبر: 798
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: { مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ } قَالَ: كَانَ يَكُونُ لِلْكَبِيرِ أَفْضَلَ مِنَ الصَّغِيرِ، وَلِلْحُرِّ أَفْضَلَ مِنَ الْمَمْلُوكِ، فَأَمَرُوا بِوَسَطٍ مِنْ ذَلِكَ لَيْسَ بِأَرْفَعِهِ وَلَا بِأَوْضَعِهِ .
مظاہر امیر خان
سعید بن جبیر رحمہ اللہ نے ﴿مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ﴾ کی تفسیر میں فرمایا: بڑے کے لیے کھانا چھوٹے سے بہتر ہوتا تھا، اور آزاد کے لیے غلام سے بہتر، تو اللہ عزوجل نے اس درمیانی معیار کا حکم دیا جو نہ سب سے اعلیٰ ہو اور نہ ہی سب سے ادنیٰ۔
حدیث نمبر: 799
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: نَا سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ، حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَكَفَّرَ، فَأَمَرَ الْمَسَاكِينَ، فَأُدْخِلُوا بَيْتَ الْمَالِ، فَأَمَرَ بِجَفْنَةٍ مِنْ ثَرِيدٍ فَقُدِّمَتْ إِلَيْهِمْ، فَأَكَلُوا، ثُمَّ كَسَا كُلَّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ ثَوْبًا إِمَّا مُعَقَّدًا، وَإِمَّا ظَهْرَانِيًّا .
مظاہر امیر خان
سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ نے ایک قسم کھائی، پھر اس کا کفارہ دیا، چنانچہ مساکین کو بیت المال میں داخل کیا گیا، ایک بڑی تھال ثرید سے بھری ان کے سامنے پیش کی گئی، انہوں نے کھایا، پھر ہر ایک کو ایک کپڑا دیا، جو یا تو دوہرا تھا یا ایک طرف سے سلا ہوا۔
حدیث نمبر: 800
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نَا هُشَيْمٌ، قَالَ: نَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: سَمِعْتُهُ وَسُئِلَ عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: { أَوْ كِسْوَتُهُمْ } - فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ - قَالَ: لِكُلِّ مِسْكِينٍ عَبَاءَةٌ وَعِمَامَةٌ .
مظاہر امیر خان
سعید بن المسیب رحمہ اللہ سے آیتِ کریمہ ﴿أَوْ كِسْوَتُهُمْ﴾ یعنی کفارۂ قسم کے سلسلے میں پوچھا گیا تو انہوں نے فرمایا: ہر مسکین کو ایک عباء اور ایک عمامہ دیا جائے۔
حدیث نمبر: 801
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا خَالِدٌ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، مِثْلَهُ .
مظاہر امیر خان
سعید بن المسیب رحمہ اللہ سے اسی کے مثل ایک اور سند سے مروی ہے۔
حدیث نمبر: 802
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نَا هُشَيْمٌ، قَالَ: نَا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: ثَوْبًا ثَوْبًا، لِكُلِّ مِسْكِينٍ ثَوْبٌ جَامِعٌ .
مظاہر امیر خان
ابراہیم رحمہ اللہ نے آیتِ کریمہ ﴿أَوْ كِسْوَتُهُمْ﴾ کے بارے میں فرمایا: ہر مسکین کو ایک مکمل کپڑا دیا جائے۔
حدیث نمبر: 803
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ، قَالَ: نَا خُصَيْفٌ، عَنْ عَطَاءٍ، وَمُجَاهِدٍ، وَعِكْرِمَةَ، قَالُوا: لِكُلِّ مِسْكِينٍ ثَوْبٌ: قَمِيصٌ، أَوْ إِزَارٌ، أَوْ رِدَاءٌ، فَقُلْتُ لِخُصَيْفٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ مُوسِرًا ؟ قَالَ: أَيَّ ذَلِكَ فَعَلَ فَحَسَنٌ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ مِنْ هَذِهِ الْخِصَالِ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، وَذَكَرَ أَنَّهَا فِي قِرَاءَةِ أُبَيٍّ: (مُتَتَابِعَةٌ)
مظاہر امیر خان
عطاء رحمہ اللہ، مجاہد رحمہ اللہ، اور عکرمہ رحمہ اللہ نے آیتِ کریمہ ﴿أَوْ كِسْوَتُهُمْ﴾ کے بارے میں فرمایا: ہر مسکین کو ایک کپڑا دیا جائے، چاہے وہ قمیص ہو، یا ازار، یا رداء۔ میں نے خصیف رحمہ اللہ سے پوچھا: اگر دینے والا مال دار ہو؟ کہا: ان میں سے جو بھی دے، وہ بہتر ہے۔ اور جسے ان چیزوں میں سے کچھ نہ ملے تو وہ تین دن کے روزے رکھے، اور بیان کیا کہ اُبیّ کی قراءت میں «مُتَتَابِعَةٌ» کا لفظ موجود ہے۔
حدیث نمبر: 804
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: فِي قِرَاءَتِنَا فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ، (ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَاتٍ) .
مظاہر امیر خان
ابراہیم رحمہ اللہ نے فرمایا: ہماری قراءت میں کفارۂ قسم کے بارے میں ﴿ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَاتٍ﴾ ہے۔
حدیث نمبر: 805
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نَا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَجَّاجٌ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الصِّيَامِ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ، قَالَ: إِنْ شَاءَ فَرَّقَ، قُلْتُ: فَإِنَّهَا فِي قِرَاءَةِ عَبْدِ اللهِ (مُتَتَابِعَةٌ) قَالَ: إِذًا نَنْقَادَ لِكِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ .
مظاہر امیر خان
حجاج رحمہ اللہ نے کہا: میں نے عطاء رحمہ اللہ سے کفارۂ قسم کے روزوں کے بارے میں پوچھا، تو انہوں نے فرمایا: اگر چاہے تو الگ الگ کر لے۔ میں نے کہا: لیکن عبد اللہ یعنی سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی قراءت میں یہ «مُتَتَابِعَةٌ» یعنی پے در پے ہے۔ تو انہوں نے کہا: پھر تو ہم اللہ عزوجل کی کتاب کے سامنے جھکیں گے۔
حدیث نمبر: 806
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ: إِنْ شَاءَ فَرَّقَ، فَقَالَ لَهُ مُجَاهِدٌ: فِي قِرَاءَةِ عَبْدِ اللهِ (مُتَتَابِعَةٌ) قَالَ: فَهِيَ مُتَتَابِعَةٌ .
مظاہر امیر خان
طاؤس رحمہ اللہ نے فرمایا: اگر چاہے تو روزے الگ الگ رکھ سکتا ہے، مجاہد رحمہ اللہ نے کہا: سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی قراءت میں «مُتَتَابِعَةٌ» ہے، تو انہوں نے کہا: پھر وہ پے در پے ہی ہوں گے۔
حدیث نمبر: 807
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، أَنَّ رَجُلًا أَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مِنْ أَهْلِ الْمَغْرِبِ، فَقَالَ: وَاللهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَتَحْمِلَنِّي، فَنَظَرَ عُمَرُ إِلَى أَدْنَاهُمْ إِلَيْهِ، فَقَالَ: وَاللهِ إِنْ كَانَ بِكَ مَا إِنْ تُنَبِّئَنِي حَاجَتَكَ دُونَ أَنْ تُقْسِمَ عَلَيَّ، وَأَنَا أَحْلِفُ بِاللهِ لَا أَحْمِلُكَ فَأَظُنُّهُ قَدْ رَدَّدَهَا ثَلَاثِينَ، أَوْ قَرِيبًا مِنْ ثَلَاثِينَ مَرَّةً، فَقَالَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ عَتِيكُ بْنُ بِلَالٍ الْأَنْصَارِيُّ: أَيُّ شَيْءٍ تُرِيدُ ؟ أَلَا تَرَى أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ حَلَفَ أَيْمَانًا لَا أُحْصِيهَا أَنْ لَا يَحْمِلَكَ، وَاللهِ إِنْ تُرِيدُ إِلَّا الشَّرَّ، فَقَالَ الرَّجُلُ: وَاللهِ إِنَّهُ لَمَالُ اللهِ، وَاللهِ إِنِّي لَمِنْ عِيَالِ اللهِ، وَاللهِ إِنَّكَ لَأَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ، وَلَقَدْ أَدَّتْ بِي رَاحِلَتِي، وَاللهِ إِنِّي لَابْنُ السَّبِيلِ أُقْطِعَ بِي، وَاللهِ لَتَحْمِلَنِّي، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: كَيْفَ قُلْتَ ؟ فَأَعَادَهَا عَلَيْهِ، فَقَالَ عُمَرُ: وَاللهِ إِنَّ الْمَالَ لَمَالُ اللهِ، وَإِنَّكَ لَمِنْ عِيَالِ اللهِ، وَإِنِّي لَأَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ، وَإِنْ كَانَتْ رَاحِلَتُكَ أَدَّتْ بِكَ لَا أَتْرُكُكَ لِلتَّهْلُكَةِ، وَاللهِ لَأَحْمِلَنَّكَ، فَأَعَادَهَا حَتَّى حَلَفَ ثَلَاثِينَ يَمِينًا، أَوْ يَمِينَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: لَا أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ أَبَدًا، فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا إِلَّا اتَّبَعْتُ خَيْرَ الْيَمِينَيْنِ .
مظاہر امیر خان
سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے پاس مغرب کے ایک شخص نے آ کر کہا: اللہ کی قسم اے امیر المؤمنین! آپ مجھے سواری ضرور دیں گے، تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اس کی طرف دیکھا اور فرمایا: اللہ کی قسم! اگر تو مجھے قسم دیے بغیر اپنی ضرورت بتا دیتا تو بہتر ہوتا، اور اب میں اللہ کی قسم کھا کر کہتا ہوں کہ میں تجھے سواری نہیں دوں گا۔ راوی کہتا ہے: میں گمان کرتا ہوں کہ آپ نے اسے تیس مرتبہ یا قریباً تیس مرتبہ اس طرح جواب دیا۔
پھر ایک انصاری شخص جس کا نام عتیک بن بلال تھا، اس نے اس سے کہا: تم کیا چاہتے ہو؟ کیا تم نے نہیں دیکھا کہ امیر المؤمنین کتنی قسمیں کھا چکے ہیں کہ تمہیں سواری نہیں دیں گے؟ اللہ کی قسم! تم صرف فساد چاہتے ہو۔
اس شخص نے کہا: اللہ کی قسم! یہ مال اللہ کا ہے، اللہ کی قسم! میں بھی اللہ کے بندوں میں سے ہوں، اللہ کی قسم! آپ امیر المؤمنین ہیں، میری سواری مجھے منزل تک چھوڑ گئی ہے، اللہ کی قسم! میں مسافر ہوں، راستے میں کٹ گیا ہوں، اللہ کی قسم! آپ مجھے سواری ضرور دیں گے۔
سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: تم نے کیا کہا؟ اس نے وہی بات دہرائی، تو آپ نے فرمایا: اللہ کی قسم! یہ مال اللہ ہی کا ہے، اور تم اللہ ہی کے بندے ہو، اور میں امیر المؤمنین ہوں، اور اگر تمہاری سواری تمہیں منزل تک چھوڑ گئی ہے تو میں تمہیں ہلاکت میں نہیں چھوڑ سکتا، اللہ کی قسم! میں تمہیں سواری دوں گا۔
پھر وہ شخص بھی اپنی بات دہراتا رہا یہاں تک کہ عمر رضی اللہ عنہ نے بھی قسم اٹھائی یا دو بار قسم کھائی، پھر فرمایا: آئندہ میں کسی ایسی قسم پر قائم نہیں رہوں گا، جس کے خلاف کوئی بہتر صورت موجود ہو، بلکہ بہتر صورت کو اختیار کروں گا۔
پھر ایک انصاری شخص جس کا نام عتیک بن بلال تھا، اس نے اس سے کہا: تم کیا چاہتے ہو؟ کیا تم نے نہیں دیکھا کہ امیر المؤمنین کتنی قسمیں کھا چکے ہیں کہ تمہیں سواری نہیں دیں گے؟ اللہ کی قسم! تم صرف فساد چاہتے ہو۔
اس شخص نے کہا: اللہ کی قسم! یہ مال اللہ کا ہے، اللہ کی قسم! میں بھی اللہ کے بندوں میں سے ہوں، اللہ کی قسم! آپ امیر المؤمنین ہیں، میری سواری مجھے منزل تک چھوڑ گئی ہے، اللہ کی قسم! میں مسافر ہوں، راستے میں کٹ گیا ہوں، اللہ کی قسم! آپ مجھے سواری ضرور دیں گے۔
سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: تم نے کیا کہا؟ اس نے وہی بات دہرائی، تو آپ نے فرمایا: اللہ کی قسم! یہ مال اللہ ہی کا ہے، اور تم اللہ ہی کے بندے ہو، اور میں امیر المؤمنین ہوں، اور اگر تمہاری سواری تمہیں منزل تک چھوڑ گئی ہے تو میں تمہیں ہلاکت میں نہیں چھوڑ سکتا، اللہ کی قسم! میں تمہیں سواری دوں گا۔
پھر وہ شخص بھی اپنی بات دہراتا رہا یہاں تک کہ عمر رضی اللہ عنہ نے بھی قسم اٹھائی یا دو بار قسم کھائی، پھر فرمایا: آئندہ میں کسی ایسی قسم پر قائم نہیں رہوں گا، جس کے خلاف کوئی بہتر صورت موجود ہو، بلکہ بہتر صورت کو اختیار کروں گا۔