کتب حدیثسنن سعید بن منصورابوابباب: اللہ تعالیٰ کے قول «وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ» کا بیان
حدیث نمبر: 515
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا هُشَيْمٌ، قَالَ: نَا جُوَيْبِرٌ، عَنِ الضَّحَّاكِ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: { وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ } جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ الْمِلَلِ: مُشْرِكِي الْعَرَبِ، وَالنَّصَارَى، وَالْيَهُودَ، وَالْمَجُوسَ، وَالصَّابِئِينَ، فَقَالَ: إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ فَرَضَ عَلَيْكُمُ الْحَجَّ فَحُجُّوا الْبَيْتَ فَلَمْ يَقْبَلْهُ إِلَّا الْمُسْلِمُونَ، ثُمَّ كَفَرُوا بِالْبَيْتِ، وَذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: { وَمَنْ كَفَرَ } يَعْنِي مَنْ جَحَدَ { فَإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ } .
مظاہر امیر خان
ضحاک رحمہ اللہ فرماتے ہیں: جب یہ آیت نازل ہوئی ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ﴾ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اہلِ ادیان کو جمع کیا، یعنی عرب کے مشرکین، نصاریٰ، یہود، مجوس اور صابئین کو، پھر فرمایا: بےشک اللہ عزوجل نے تم پر حج فرض کیا ہے، پس تم بیت اللہ کا حج کرو۔ مگر اسے صرف مسلمانوں نے قبول کیا، پھر بعض نے بیت اللہ کا انکار کر دیا، اور یہی اللہ عزوجل کے اس فرمان کا مطلب ہے: ﴿وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ﴾ یعنی بےشک اللہ تمام جہانوں سے بےنیاز ہے۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب التفسير / حدیث: 515
درجۂ حدیث محدثین: سنده ضعيف جدًّا لشدة ضعف جويبر وإعضاله.
تخریج حدیث «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
حدیث نمبر: 516
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: { وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ } مَنْ إِنْ حَجَّ لَمْ يَرَهُ بِرًّا، وَمَنْ تَرَكَهُ، لَمْ يَرَهُ إِثْمًا .
مظاہر امیر خان
مجاہد رحمہ اللہ نے اللہ عزوجل کے اس فرمان ﴿وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ﴾ کے بارے میں فرمایا: جو شخص حج کرے، وہ اسے نیکی نہ سمجھے، اور جو اسے چھوڑ دے، وہ اسے گناہ نہ سمجھے۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب التفسير / حدیث: 516
درجۂ حدیث محدثین: سنده صحيح، وانظر في رواية ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ الحديث رقم [١٨٤].
تخریج حدیث «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 516، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 8700»
حدیث نمبر: 517
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: مَنْ لَمْ يَرَهُ وَاجِبًا .
مظاہر امیر خان
حسن رحمہ اللہ نے فرمایا: جو اسے واجب نہ سمجھے وہی کافر ہے۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب التفسير / حدیث: 517
درجۂ حدیث محدثین: سنده ضعيف، رجاله ثقات، إلا أن رواية هشام بن حَسَّان عن الحسن البصري ضعيفة، لأنه كان يرسل عنه كما تقدم في الحديث [٥٥].
تخریج حدیث «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
حدیث نمبر: 518
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا هُشَيْمٌ، وَخَالِدٌ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا السَّبِيلُ إِلَى الْحَجِّ ؟ قَالَ: زَادٌ، وَرَاحِلَةٌ .
مظاہر امیر خان
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا گیا: حج کا راستہ کیا ہے؟ آپ نے فرمایا: زادِ راہ اور سواری۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب التفسير / حدیث: 518
درجۂ حدیث محدثین: سنده ضعيف لإرساله، وهو صحيح إلى مُرْسِلِه الحسن البصري
تخریج حدیث «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 518، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 8716، 8730، 8731، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2420، 2424، 2426، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 15950، 15951، 15952، 15957، وأبو داود فى "المراسيل"، 133»