کتب حدیثسنن سعید بن منصورابوابباب: اللہ تعالیٰ کے قول «وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلائِكَةُ» کا بیان
حدیث نمبر: 418
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، أَمَرَ فِتْيَانَ الْمُهَاجِرِينَ، وَالْأَنْصَارِ أَنْ يَكْتُبُوا الْمَصَاحِفَ، قَالَ: فَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ، فَاجْعَلُوهُ بِلِسَانِ قُرَيْشٍ، فَقَالَ الْمُهَاجِرُونَ: التَّابُوتُ، وَقَالَ الْأَنْصَارُ: التَّابُوهُ، فَقَالَ عُثْمَانُ: اكْتُبُوهُ بِلُغَةِ الْمُهَاجِرِينَ: التَّابُوتُ .
مظاہر امیر خان
سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ نے مہاجرین و انصار کے نوجوانوں کو حکم دیا کہ وہ مصاحف لکھیں، اور فرمایا: جس چیز میں اختلاف ہو، اسے قریش کی زبان میں لکھنا۔ پس مہاجرین نے کہا: التابوت اور انصار نے کہا: التابوہ، تو سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اسے مہاجرین کی زبان میں لکھو: التابوت۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب التفسير / حدیث: 418
درجۂ حدیث محدثین: سنده رجاله ثقات، لكنه ضعيف للانقطاع بين عمرو بن دينار وعثمان - رضي الله عنه -؛
تخریج حدیث «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 3506، 4984، 4987، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4506، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 7934، والترمذي فى (جامعه) برقم: 3104، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 418، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 2412، 2413، 4061، 4062، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 92، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 30581»
حدیث نمبر: 419
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: لَا يَلِيَنَّ مَصَاحِفَنَا إِلَّا غِلْمَانُ قُرَيْشٍ، وَثَقِيفَ .
مظاہر امیر خان
سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ہمارے مصاحف کو صرف قریش اور ثقیف کے نوجوان ہی لکھیں۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب التفسير / حدیث: 419
درجۂ حدیث محدثین: سنده ضعيف لما تقدم عن تَغَيُّر حفظ عبد الملك، ولكونه مدلسًا ولم يصرح بالسماع هنا.
تخریج حدیث «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
حدیث نمبر: 420
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ عِيسَى بْنِ عُمَرَ، عَنِ السُّدِّيِّ - فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: { سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ } - قَالَ: طَسْتٌ مِنْ ذَهَبٍ، يُغْسَلُ فِيهَا قُلُوبُ الْأَنْبِيَاءِ .
مظاہر امیر خان
السدی رحمہ اللہ نے فرمایا: ﴿سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ﴾ یعنی سونے کا طشت جس میں انبیاء کے دل دھوئے جاتے تھے۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب التفسير / حدیث: 420
درجۂ حدیث محدثین: سنده صحيح إلى السُّدِّي.
تخریج حدیث «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
حدیث نمبر: 421
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: طَسْتٌ مِنْ ذَهَبٍ، يُغْسَلُ فِيهَا قُلُوبُ الْأَنْبِيَاءِ .
مظاہر امیر خان
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: سونے کا طشت جس میں انبیاء کے دل دھوئے جاتے تھے۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب التفسير / حدیث: 421
درجۂ حدیث محدثین: سنده ضعيف جدًّا لشدة ضعف الحكم بن ظُهير، ومع ذلك فقد خولف في إسناده كما سيأتي.
تخریج حدیث «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
حدیث نمبر: 422
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ - فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: { وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ } - قَالَ: كَانَ فِيهِ عَصَا مُوسَى، وَعَصَا هَارُونَ، وَثِيَابُ مُوسَى، وَثِيَابُ هَارُونَ، وَلَوْحَانِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَالْمَنِّ .
مظاہر امیر خان
ابو صالح رحمہ اللہ نے فرمایا: ﴿وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَىٰ وَآلُ هَارُونَ﴾ یعنی اس میں موسیٰ علیہ السلام کی عصا، ہارون علیہ السلام کی عصا، موسیٰ علیہ السلام اور ہارون علیہ السلام کے کپڑے، تورات کی دو تختیاں اور من تھا۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب التفسير / حدیث: 422
درجۂ حدیث محدثین: سنده صحيح إلى أبي صالح.
تخریج حدیث «انفرد به المصنف من هذا الطريق»