کتب حدیثسنن سعید بن منصورابوابباب: اللہ تعالیٰ کے قول «حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلهِ قَانِتِينَ» کا بیان
حدیث نمبر: 392
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ: مَلَأَ اللهُ قُبُورَهُمْ وَقُلُوبَهُمْ نَارًا كَمَا شَغَلُونَا عَنِ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى، وَهِيَ صَلَاةُ الْعَصْرِ .
مظاہر امیر خان
سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے غزوہ خندق کے دن فرمایا: ”اللہ ان کی قبروں اور دلوں کو آگ سے بھر دے، جس طرح انہوں نے ہمیں صلاة الوسطیٰ سے مشغول کر دیا، اور وہ صلاة العصر ہے۔“
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب التفسير / حدیث: 392
درجۂ حدیث محدثین: سنده حسن لذاته؛ عاصم بن بهدلة تقدم في الحديث [١٧] أنه صدوق حسن الحديث، والحديث صحيح لغيره مخرج في الصحيحين من غير طريق عاصم كما سيأتي.
تخریج حدیث «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 2931، 4111، 4533، 6396، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 627، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 1335، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1745، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 472، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 356، 357، وأبو داود فى (سننه) برقم: 409، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2984، والدارمي فى (مسنده) برقم: 1268، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 684، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 392، 393، 394، وأحمد فى (مسنده) برقم: 601، 627، وأخرجه ابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 8685، 8686، 8697، 8698، 8700، 8701، 37972»
حدیث نمبر: 393
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ: شَغَلُونَا عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى صَلَاةِ الْعَصْرِ مَلَأَ اللهُ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا، ثُمَّ صَلَّاهَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ .
مظاہر امیر خان
سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے غزوہ احزاب کے دن فرمایا: ”انہوں نے ہمیں صلاة الوسطیٰ، یعنی صلاة العصر سے مشغول کر دیا، اللہ ان کے گھروں اور قبروں کو آگ سے بھر دے۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہ نماز مغرب اور عشاء کے درمیان ادا کی۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب التفسير / حدیث: 393
درجۂ حدیث محدثین: سنده صحيح، والأعمش وإن لم يصرح بالسماع، فإنه شعبة قد روى عنه هذا الحديث، وتقدم في الحديث [٣]
تخریج حدیث «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 2931، 4111، 4533، 6396، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 627، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 1335، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1745، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 472، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 356، 357، وأبو داود فى (سننه) برقم: 409، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2984، والدارمي فى (مسنده) برقم: 1268، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 684، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 392، 393، 394، وأحمد فى (مسنده) برقم: 601، 627، وأخرجه ابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 8685، 8686، 8697، 8698، 8700، 8701، 37972»
حدیث نمبر: 394
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا، وَأُقِيمَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ، فَلَمَّا فَرَغَ، قَالَ: أَيْنَ السَّائِلُ عَنِ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى ؟ قَالَ: أَنَا هَذَا، قَالَ: هِيَ هَذِهِ الصَّلَاةُ
مظاہر امیر خان
سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک شخص نے ان سے صلاة الوسطیٰ کے بارے میں پوچھا، مگر آپ نے کوئی جواب نہ دیا۔ پھر صلاة العصر کی اقامت کہی گئی، اور جب آپ نماز سے فارغ ہوئے تو فرمایا: ”وہ شخص کہاں ہے جس نے صلاة الوسطیٰ کے بارے میں سوال کیا تھا؟“ اس نے عرض کیا: ”میں ہوں۔“ تو آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”یہی وہ نماز ہے۔“
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب التفسير / حدیث: 394
درجۂ حدیث محدثین: سنده صحيح، وقد توبع سعيد بن حَيَّان كما في الحديثين السابقين، وكما سيأتي.
تخریج حدیث «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 2931، 4111، 4533، 6396، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 627، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 1335، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1745، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 472، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 356، 357، وأبو داود فى (سننه) برقم: 409، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2984، والدارمي فى (مسنده) برقم: 1268، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 684، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 392، 393، 394، وأحمد فى (مسنده) برقم: 601، 627، وأخرجه ابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 8685، 8686، 8697، 8698، 8700، 8701، 37972»
حدیث نمبر: 395
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: الصَّلَاةُ الْوُسْطَى: صَلَاةُ الْعَصْرِ .
مظاہر امیر خان
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: صلاة الوسطیٰ، صلاة العصر ہے۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب التفسير / حدیث: 395
درجۂ حدیث محدثین: الحديث سنده صحيح موقوفًا على أبي هريرة، ولا يصح عنه رفعه.
تخریج حدیث «أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 1338، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 395، 396، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 2199، 2200، 2201، وعبد الرزاق فى (مصنفه) برقم: 2197، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 8714، والطحاوي فى (شرح معاني الآثار) برقم: 1039»
حدیث نمبر: 396
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ لَبِيبَةَ الطَّائِفِيِّ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي هُرَيْرَةَ: الصَّلَاةُ الْوُسْطَى ؟ قَالَ: أَلَا هِيَ صَلَاةُ الْعَصْرِ .
مظاہر امیر خان
عبدالرحمٰن بن لبیبہ الطائفی رحمہ اللہ نے کہا: میں نے سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے پوچھا: صلاة الوسطیٰ کون سی ہے؟ انہوں نے فرمایا: خبردار! وہ صلاة العصر ہے۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب التفسير / حدیث: 396
درجۂ حدیث محدثین: سنده ضعيف لجهالة حال عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَافِعِ بْنِ لبيبة، وهو صحيح لغيره كما في الحديث السابق
تخریج حدیث «أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 1338، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 395، 396، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 2199، 2200، 2201، وعبد الرزاق فى (مصنفه) برقم: 2197، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 8714، والطحاوي فى (شرح معاني الآثار) برقم: 1039»
حدیث نمبر: 397
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: صَلَاةُ الْوُسْطَى: صَلَاةُ الصُّبْحِ .
مظاہر امیر خان
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا: صلاة الوسطیٰ صلاة الفجر ہے۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب التفسير / حدیث: 397
درجۂ حدیث محدثین: سنده صحيح، وانظر في رواية ابن أبي نجيح للتفسير عن مجاهد الحديث [١٨٤].
تخریج حدیث «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 397، 398، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 2206، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 576، وأخرجه ابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 8706، 8718»
حدیث نمبر: 398
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: هِيَ صَلَاةُ الصُّبْحِ .
مظاہر امیر خان
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا: وہ صلاة الفجر ہے۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب التفسير / حدیث: 398
درجۂ حدیث محدثین: سنده حسن لذاته، وهو صحيح لغيره كما في الحديث السابق.
تخریج حدیث «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 397، 398، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 2206، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 576، وأخرجه ابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 8706، 8718»
حدیث نمبر: 399
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: هِيَ صَلَاةُ الصُّبْحِ .
مظاہر امیر خان
طاؤس رحمہ اللہ نے فرمایا: وہ صلاة الفجر ہے۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب التفسير / حدیث: 399
درجۂ حدیث محدثین: سنده صحيح.
تخریج حدیث «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
حدیث نمبر: 400
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ: هِيَ صَلَاةُ الْعَصْرِ .
مظاہر امیر خان
عبداللہ بن شداد رحمہ اللہ نے فرمایا: وہ صلاة العصر ہے۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب التفسير / حدیث: 400
درجۂ حدیث محدثین: سنده ضعيف لضعف سويد بن عبد العزيز.
تخریج حدیث «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
حدیث نمبر: 401
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ: أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَمَرَتْ بِمُصْحَفٍ لَهَا أَنْ يُكْتَبَ، وَقَالَتْ: إِذَا بَلَغْتُمْ: { حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ } فَلَا تَكْتُبُوهَا حَتَّى تُؤْذِنُونِي . فَلَمَّا أَخْبَرُوهَا أَنَّهُمْ قَدْ بَلَغُوا، قَالَتِ: اكْتُبُوهَا صَلَاةُ الْوُسْطَى صَلَاةُ الْعَصْرِ .
مظاہر امیر خان
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے اپنے مصحف کو لکھوانے کا حکم دیا، اور فرمایا: جب ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ﴾ آیت پر پہنچو تو مجھے اطلاع دینا۔ جب انہوں نے بتایا کہ وہ اس آیت تک پہنچ گئے ہیں، تو فرمایا: اسے یوں لکھو ”صلاة الوسطیٰ صلاة العصر“ یعنی درمیانی نماز، صلاة العصر ہے۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب التفسير / حدیث: 401
درجۂ حدیث محدثین: سنده ضعيف لما تقدم عن حال خصيف وعتّاب
تخریج حدیث «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 629، ومالك فى (الموطأ) برقم: 458، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 471، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 365، 10980، وأبو داود فى (سننه) برقم: 410، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2982، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 401،وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 8695، 8715»
حدیث نمبر: 402
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا عَتَّابٌ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: هِيَ صَلَاةُ الصُّبْحِ .
مظاہر امیر خان
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: صلاة الوسطیٰ سے مراد صلاة الصبح ہے۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب التفسير / حدیث: 402
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف كسابقه، وهو صحيح لغيره كما سيأتي.
تخریج حدیث «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 402، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 2202، 2203، والطحاوي فى (شرح معاني الآثار) برقم: 1013، 1014، 1022»
حدیث نمبر: 403
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا أَبُو الْأَحْوَصِ، أُرَاهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: { حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى } قَالَ: هِيَ صَلَاةُ الْعَصْرِ .
مظاہر امیر خان
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى﴾ سے مراد صلاة العصر ہے۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب التفسير / حدیث: 403
درجۂ حدیث محدثین: سنده ضعيف لإبهام شيخ أبي إسحاق، لكنه قد عرف كما سيأتي، فالحديث حسن لذاته بلفظ: حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وصلاة العصر.
تخریج حدیث «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 403، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 2211، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 8699، والطحاوي فى (شرح معاني الآثار) برقم: 1023»
حدیث نمبر: 404
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ - فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: { وَقُومُوا لِلهِ قَانِتِينَ } - أَيْ مُطِيعِينَ .
مظاہر امیر خان
عبایہ بن رفاعہ رحمہ اللہ نے فرمایا: ﴿وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾ سے مراد اللہ کے فرمانبردار بن کر کھڑے ہونا ہے۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب التفسير / حدیث: 404
درجۂ حدیث محدثین: سنده صحيح.
تخریج حدیث «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
حدیث نمبر: 405
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ... وَخَفْضُ الْأَيْدِي، وَغَضُّ الْبَصَرِ فِي الصَّلَاةِ .
مظاہر امیر خان
حماد بن زید رحمہ اللہ نے فرمایا: نماز میں ہاتھوں کو نیچا رکھنا اور نظر کو جھکانا چاہیے۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب التفسير / حدیث: 405
درجۂ حدیث محدثین: الحكم على الحديث متوقف على استدراك ما سقط منه، فعسى أن يتيسر ذلك.
تخریج حدیث «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
حدیث نمبر: 406
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا أَبُو شِهَابٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: مِنَ الْقُنُوتِ: الرُّكُوعُ، وَالْخُشُوعُ، وَغَضُّ الْبَصَرِ، وَخَفْضُ الْجَنَاحِ مِنْ رَهْبَةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، كَانَ الْعُلَمَاءُ إِذَا قَامَ أَحَدُهُمْ فِي الصَّلَاةِ، يَهَابُ الرَّحْمَنَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَنْ يَمْتَدَّ بَصَرُهُ، أَوْ يَعْبَثَ بِشَيْءٍ، أَوْ يَلْتَفِتَ، أَوْ يَقْلِبَ الْحَصَا، أَوْ يُحَدِّثَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ مِنْ شَأْنِ الدُّنْيَا إِلَّا نَسْيًا .
مظاہر امیر خان
مجاہد رحمہ اللہ نے فرمایا: قنوت میں رکوع، خشوع، نظر کا جھکانا، اور اللہ عزوجل کے خوف سے عاجزی شامل ہے۔ علماء جب نماز میں کھڑے ہوتے تو رحمن سبحانہ وتعالیٰ کی ہیبت سے اپنی نظر بلند نہ کرتے، کسی چیز سے نہ کھیلتے، نہ ادھر اُدھر دیکھتے، نہ کنکریاں الٹتے، اور نہ ہی اپنے دل میں دنیاوی معاملات کے بارے میں سوچتے، سوائے جو بھولے سے ہو جاتا۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب التفسير / حدیث: 406
درجۂ حدیث محدثین: سنده ضعيف لضعف ليث بن أبي سُلَيم.
تخریج حدیث «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 406، والطحاوي فى (شرح معاني الآثار) برقم: 1019»
حدیث نمبر: 407
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ، وَالنَّاسُ يَتَكَلَّمُونَ فِي الصَّلَاةِ فِي حَوَائِجِهِمْ كَمَا يَتَكَلَّمُ أَهْلُ الْكِتَابِ فِي الصَّلَاةِ فِي حَوَائِجِهِمْ حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: { وَقُومُوا لِلهِ قَانِتِينَ } .
مظاہر امیر خان
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب مدینہ تشریف لائے تو لوگ نماز میں اپنی ضروریات کے متعلق گفتگو کرتے تھے، جیسے اہل کتاب اپنی نماز میں اپنی ضروریات کے بارے میں بات کرتے تھے، یہاں تک کہ یہ آیت نازل ہوئی: ﴿وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾ (اور اللہ کے لیے ادب سے کھڑے ہو جاؤ)۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب التفسير / حدیث: 407
درجۂ حدیث محدثین: سنده ضعف جدًّا لإرساله وضعف أبي معشر، وقد صح الحديث من غير هذا الطريق كما سيأتي في الحديث بعده.
تخریج حدیث «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
حدیث نمبر: 408
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا هُشَيْمٌ، قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ شُبَيْلٍ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: كُنَّا نَتَكَلَّمُ فِي الصَّلَاةِ، يُكَلِّمُ أَحَدُنَا مَنْ إِلَى جَانِبِهِ، فَنَزَلَتْ: { وَقُومُوا لِلهِ قَانِتِينَ } وَأُمِرْنَا بِالسُّكُوتِ، وَنُهِينَا عَنِ الْكَلَامِ .
مظاہر امیر خان
سیدنا زید بن ارقم رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ہم نماز میں بات چیت کرتے تھے، ہم میں سے کوئی اپنے پہلو میں بیٹھے شخص سے گفتگو کر لیتا، پھر یہ آیت نازل ہوئی: ﴿وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾ (اور اللہ کے لیے ادب سے کھڑے ہو جاؤ)، تو ہمیں خاموش رہنے کا حکم دیا گیا اور گفتگو سے منع کر دیا گیا۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب التفسير / حدیث: 408
درجۂ حدیث محدثین: سنده صحيح على شرط الشيخين، وقد أخرجاه كما سيأتي.
تخریج حدیث «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1200، 4534، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 539، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 856، 857، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 2245، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 1218، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 562، 1143، وأبو داود فى (سننه) برقم: 949، والترمذي فى (جامعه) برقم: 405، 2986، 2986 م، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 408، وأحمد فى (مسنده) برقم: 19586»