سنن سعید بن منصور

عطاء رحمہ اللہ نے ﴿فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ﴾ کے بارے میں فرمایا: حج کو لازم کرنے کا مطلب تلبیہ کہنا ہے۔

مجاہد رحمہ اللہ نے ﴿وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ﴾ کے بارے میں فرمایا: حج میں نہ جھگڑا ہے، نہ شک، نہ بھول چوک، حج صرف ذی الحجہ میں ہوتا ہے۔

عطاء رحمہ اللہ نے فرمایا: حج کا فرض تلبیہ کہنا ہے۔

طاؤس رحمہ اللہ فرماتے ہیں: میں نے سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ عزوجل کے فرمان «فَلَا رَفَثَ» کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے فرمایا: یہاں مذکور ”رفث“ وہ نہیں جو تم سمجھتے ہو، جیسا کہ اللہ عزوجل کا فرمان ہے: ﴿أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ﴾۔ بلکہ اس سے مراد عربی زبان میں فحش کلام اور نکاح کا اشارتاً ذکر کرنا ہے۔

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”رفث“ سے مراد جماع ہے، ”فسوق“ سے مراد گناہ ہیں، اور ”جدال“ سے مراد جھگڑا ہے۔

عطاء رحمہ اللہ نے فرمایا: ”رفث“ سے مراد جماع ہے، ”فسوق“ سے مراد گناہ ہیں، اور ”جدال“ سے مراد حج میں ایسا جھگڑا ہے جو غصے تک پہنچا دے۔

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: رفث سے مراد جماع، فسوق سے مراد گناہ، اور جدال سے مراد ایسا جھگڑا ہے جو غصے تک پہنچا دے۔

حسن رحمہ اللہ سے بھی یہی قول منقول ہے۔

ابراہیم اور مغیرہ رحمہما اللہ نے فرمایا: الرفث (رفث) سے مراد جماع ہے، الفسوق (فسوق) سے مراد معاصی (گناہ) ہیں، اور الجدال (جدال) سے مراد مراء (بحث و تکرار) ہے۔

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا: الرفث (رفث) سے مراد جماع ہے، الفسوق (فسوق) سے مراد اللہ عزوجل کی نافرمانیاں (معاصی) ہیں، اور الجدال (جدال) سے مراد جھگڑا اور بحث و تکرار (خصومت و مراء) ہے۔

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما اپنی سواری سے اترے، اسے ہانکنے لگے اور یہ شعر پڑھنے لگے: «وَهُنَّ يَمْشِينَ بِنَا هَمِيسًا، إِنْ تَصْدُقِ الطَّيْرُ نَنِكْ لَمِيسًا» (وہ سبک خرامی سے ہمیں لے جا رہی ہیں، اگر پرندے سچ بولتے ہیں تو ہم لمیس سے ہمبستری کریں گے۔) انہوں نے جماع کا ذکر صریح الفاظ میں کیا اور کوئی کنایہ نہ کیا، میں نے کہا: اے ابوعباس! آپ محرم ہو کر رفث کر رہے ہیں؟ تو انہوں نے جواب دیا: رفث وہ ہے جس میں عورتوں سے براہ راست بات کی جائے۔