حدیث نمبر: 481
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا هُشَيْمٌ قَالَ: نَا جُوَيْبِرٌ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: { وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ }، قَالَتْ: هُوَ الرَّجُلُ يَهُمُّ بِالْمَعْصِيَةِ، وَلَا يَعْمَلُهَا فَيُرْسَلُ عَلَيْهِ مِنَ الْغَمِّ وَالْحُزْنِ بِقَدْرِ مَا كَانَ هَمَّ بِهِ مِنَ الْمَعْصِيَةِ، فَتِلْكَ مُحَاسَبَتُهُ .
مظاہر امیر خان

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے اس آیت ﴿وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ﴾ کے بارے میں فرمایا: اس سے مراد وہ شخص ہے جو گناہ کا ارادہ کرے لیکن اسے انجام نہ دے، تو اس پر اتنا غم اور حزن بھیجا جاتا ہے جتنا کہ اس نے گناہ کا ارادہ کیا تھا، پس یہی اس کا محاسبہ ہے۔

حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب التفسير / حدیث: 481
درجۂ حدیث محدثین: سنده ضعيف جدًّا؛ لشدة ضعف جويبر، والانقطاع بين الضحاك وعائشة رضي الله عنها.
تخریج حدیث «انفرد به المصنف من هذا الطريق»