سنن سعید بن منصور
كتاب الجهاد— جہاد کی کتاب
بَابُ مَا جَاءَ فِي الْفُتُوحِ باب: فتوحات کے بارے میں بیان
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أَبَا مُوسَى، لَمَّا فَتَحَ تُسْتَرَ بَعَثَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَوَجَدَ الرَّسُولُ عُمَرَ فِي حَائِطٍ قَالَ: فَكَبَّرْتُ حَتَّى دَخَلْتُ الْحَائِطَ، فَكَبَّرَ عُمَرُ، ثُمَّ كَبَّرْتُ فَكَبَّرَ عُمَرُ، فَلَمَّا جِئْتُهُ أَخْبَرْتُهُ بِفَتْحِ تُسْتَرَ، فَقَالَ: «هَلْ كَانَ مِنْ مُغَرِّبَةِ خَبَرٍ؟» قُلْتُ: رَجُلٌ مِنَا كَفَرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ قَالَ: «فَمَاذَا صَنَعْتُمْ بِهِ؟» قَالَ: قُلْتُ: قَدَّمْنَاهُ، فَضَرَبْنَا عُنُقَهُ , قَالَ: «اللَّهُمَّ، إِنِّي لَمْ أَرَ، وَلَمْ أَشْهَدْ، وَلَمْ أَرْضَ إِذْ بَلَغَنِي، أَلَا طَيَّنْتُمْ عَلَيْهِ بَيْتًا، وَأَدْخَلْتُمْ عَلَيْهِ كُلَّ يَوْمٍ رَغِيفًا لَعَلَّهُ يَتُوبُ وَيُرَاجِعُ» ثُمَّ قَالَ: «كَيْفَ تَصْنَعُونَ بِالْحُصُونِ؟» قُلْتُ: نَدْنُو مِنْهَا، فَإِذَا رُمِيَ بِحَجَرٍ قُلْنَا: يُرْضِحُ صَاحِبَهُ الَّذِي يُصِيبُهُ قَالَ: «مَا أُحِبُّ أَنْ تُفْتَحَ قَرْيَةٌ فِيهَا أَلْفٌ بِضَيَاعِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ»سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ کے بارے میں ہے کہ جب انہوں نے تستر فتح کی تو حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کو اطلاع بھیجی۔ قاصد نے انہیں ایک باغ میں پایا۔ میں نے تکبیر کہی تو عمر رضی اللہ عنہ نے بھی تکبیر کہی۔ میں نے پھر تکبیر کہی تو انہوں نے بھی کی۔ جب میں پہنچا تو فتح کی خبر دی۔ عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”کوئی عجیب خبر؟“ میں نے کہا: ”ایک شخص نے اسلام کے بعد کفر کیا۔“ پوچھا: ”پھر تم نے کیا کیا؟“ میں نے کہا: ”ہم نے اسے قتل کر دیا۔“ عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اے اللہ! میں نے نہ دیکھا، نہ شریک ہوا، نہ خوش ہوا جب یہ بات مجھ تک پہنچی۔ کاش تم اس پر ایک مکان مٹی سے بند کر دیتے اور روزانہ ایک روٹی اس میں بھیجتے، شاید وہ توبہ کر لیتا۔“ پھر پوچھا: ”قلعوں کا کیا کرتے ہو؟“ میں نے کہا: ”ہم قریب ہوتے ہیں اور اگر پتھر پھینکا جائے تو کہتے ہیں، جسے لگے گا وہ مارا جائے گا۔“ عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”مجھے یہ پسند نہیں کہ ایک گاؤں کی فتح ہزار مسلمانوں کی جانوں کے نقصان کے بدلے ہو۔“
عبد العزيز بن محمد قال ابن معين: هو أحب إلي من فليح . وقال أبو زرعة: سيئ الحفظ۔ محمد بن عبد الله قال ابن حجر: مقبول
(چونکہ یہ اثر کثیر طرق سے آیا ہے، اور مجموعی طور پر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے زہد، تقویٰ اور مسلمانوں کے جان کی اہمیت دینے کے مشہور اصول کے مطابق ہے)