سنن سعید بن منصور
كتاب الجهاد— جہاد کی کتاب
بَابُ مَا جَاءَ فِي الْجُبْنِ وَالشَّجَاعَةِ باب: بزدلی اور بہادری کے بارے میں وارد احادیث کا بیان
حدیث نمبر: 3711
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ حَسَّانَ الْعَبْسِيِّ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: " الْجِبْتُ: السِّحْرُ، وَالطَّاغُوتُ: الشَّيْطَانُ، وَإِنَّ الشَّجَاعَةَ وَالْجُبْنَ غَرَائِزُ تَكُونُ فِي الرَّجُلِ، يُقَاتِلُ الشُّجَاعُ عَنْ مَنْ لَا يَعْرِفُ، وَيَفِرُّ الْجَبَانُ عَنْ أَبِيهِ، وَإِنَّ كَرَمَ الرَّجُلِ دِينُهُ، وَحَسَبَهُ خُلُقُهُ، وَإِنْ كَانَ فَارِسِيًّا أَوْ نَبَطِيًّا "مظاہر امیر خان
سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”جب تک جادو ہے اور طاغوت شیطان ہے، اور بہادری اور بزدلی آدمی کی طبیعت میں ہوتی ہے، بہادر اجنبی کی حمایت کرتا ہے اور بزدل اپنے باپ سے بھاگ جاتا ہے، آدمی کا اصل شرف اس کا دین ہے اور اس کا نسب اس کا اخلاق ہے، چاہے وہ فارسی ہو یا نبطی۔“
وضاحت:
یہ اثر حسن درجے کا ہے۔، (سند میں ابو اسحاق کی تدلیس کا احتمال ہے لیکن اثر کے عمومی شواہد موجود ہیں، اور مفہوم کے اعتبار سے بھی صحیح ہے۔