حدیث نمبر: 2917
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا الْأَحْوَصُ (1)، عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَجَلِيِّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ (2)، قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: أَيَقَعُ الرَّجُلُ عَلَى الْجَارِيَةِ وَابْنَتِهَا تَكُونَانِ لَهُ مَمْلُوكَتَيْنِ ؟ قَالَ: « حَرَّمَتْهُمَا آيَةٌ وَأَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ أُخْرَى، وَلَمْ أَكُنْ لِأَفْعَلَهُ » .
مظاہر امیر خان

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے پوچھا گیا کہ اگر کسی کے پاس ایک لونڈی اور اس کی بیٹی ہو تو کیا دونوں سے ہمبستری جائز ہے؟ فرمایا: ”ایک آیت نے حرام کیا، ایک آیت نے حلال کیا، لیکن میں ایسا نہیں کرتا۔“

حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / حدیث: 2917
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «إسناده ضعيف، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1739، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3728، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16500»
سند میں طارق بن عبد الرحمن کی وجہ سے ضعف ہے، کیونکہ وہ مجہول ہے۔
(1) كذا في طبعة الدار طبعة الدار السلفية بالهند، والصواب:"أبو الأحوص". كما في مصادر التخريج.
(2) كذا في طبعة الدار طبعة الدار السلفية بالهند، ولعل الصواب: (قيس بن أبي حازم)، وينظر مصادر التخريج، والله أعلم .