سنن سعید بن منصور

حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا هُشَيْمٌ، قَالَ: نَا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: { إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ } قَالَ: كَانَتِ الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ، فَنُسِخَ مِنْ ذَلِكَ لِلْوَالِدَيْنِ، وَأُثْبِتَ لَهُمَا نَصِيبُهُمَا فِي سُورَةِ النِّسَاءِ، وَنُسِخَ مِنَ الْأَقْرَبِينَ كُلُّ وَارِثٍ، وَبَقِيَتِ الْوَصِيَّةُ لِلْأَقْرَبِينَ الَّذِينَ لَا يَرِثُونَ .

حسن رحمہ اللہ نے فرمایا: ﴿إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ﴾ یعنی موت کے وقت والدین اور اقرباء کے لیے وصیت کا حکم تھا، پھر اس میں سے والدین کے لیے وصیت منسوخ کر دی گئی اور ان کا حصہ سورہ النساء میں مقرر کر دیا گیا، اور اقرباء میں سے ہر وہ شخص جسے وراثت ملنی تھی، اس کے لیے وصیت کا حکم منسوخ ہو گیا، البتہ جو اقرباء وارث نہیں بنتے، ان کے لیے وصیت کا حکم باقی رہا۔