سنن سعید بن منصور

حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا دَاوُدُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: كَانَ عَلَى الصَّفَا وَثَنٌ يُقَالُ لَهُ إِسَافٌ، وَعَلَى الْمَرْوَةِ وَثَنٌ يُقَالُ لَهُ نَائِلَةُ، فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ إِنَّمَا كَانُوا يَطُوفُونَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لِلْوَثَنَيْنِ اللَّذَيْنِ عَلَيْهِمَا، وَإِنَّهُمَا لَيْسَا مِنْ شَعَائِرِ اللهِ، فَنَزَلَتْ: { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا } .

شعبی رحمہ اللہ نے کہا کہ صفا پہاڑی پر ایک بت تھا جسے اساف کہا جاتا تھا اور مروہ پہاڑی پر ایک بت تھا جسے نائلہ کہا جاتا تھا، پس جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے تو لوگوں نے کہا: یا رسول اللہ! اہل جاہلیت ان دونوں بتوں کے لیے صفا اور مروہ کے درمیان طواف کیا کرتے تھے اور یہ دونوں اللہ کی نشانیوں میں سے نہیں ہیں، تب یہ آیت نازل ہوئی: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا﴾ ”بے شک صفا اور مروہ اللہ کی نشانیوں میں سے ہیں، پس جو بیت اللہ کا حج یا عمرہ کرے تو اس پر کوئی گناہ نہیں کہ وہ ان کے درمیان سعی کرے۔“