حدیث نمبر: 1766
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: نا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ، قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، فَقُلْتُ لَهَا: كَمْ طَلَّقَكِ زَوْجُكِ؟ قَالَتْ: طَلَّقَنِي طَلَاقًا بَائِنًا، وَلَمْ يَجْعَلْ لِي سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً. فَقَالَ: صَدَقَ. وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَدَّ فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ رَجُلٌ يُغْشَى، وَلَكِنِ اعْتَدِّي فِي بَيْتِ فُلَانٍ، فَلَمَّا انْقَضَتْ عِدَّتِي خَطَبَنِي مُعَاوِيَةُ وَأَبُو الْجَهْمِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ مُعَاوِيَةَ لَيْسَ لَهُ مَالٌ، وَأَبُو الْجَهْمِ رَجُلٌ شَدِيدٌ عَلَى النِّسَاءِ، وَلَكِنْ أُزَوِّجُكِ مِنْ أُسَامَةَ» . قَالَتْ: فَزَوَّجَنِي أُسَامَةَ، فَبُورِكَ لِي "
مظاہر امیر خان

میں اور سیدنا ابو سلمہ بن عبد الرحمن رضی اللہ عنہما سیدہ فاطمہ بنت قیس رضی اللہ عنہا کے پاس گئے، میں نے پوچھا: ”تمہیں شوہر نے کس طرح طلاق دی؟“ انہوں نے فرمایا: ”طلاق بائن دی، نہ رہائش دی نہ نفقہ، پھر مجھے ابن ام مکتوم رضی اللہ عنہ کے گھر عدت گزارنے کا حکم دیا، پھر فرمایا: ”چونکہ ابن ام مکتوم نابینا ہیں، کسی اور گھر میں عدت گزارو۔“ جب عدت پوری ہوئی تو معاویہ اور ابو الجہم نے رشتہ بھیجا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”معاویہ کے پاس مال نہیں اور ابو الجہم عورتوں پر سخت ہے، لیکن میں تمہارا نکاح اسامہ سے کرتا ہوں۔“ کہتی ہیں: ”میرا نکاح اسامہ سے ہوا اور اللہ نے اس میں برکت دی۔“

حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب النكاح / حدیث: 1766
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن لغيره
تخریج حدیث «إسناده حسن لغيره، وأخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1480، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2155، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4049، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 6973، 6974، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3222، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2284، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1135، 1135 م، 1180، 1180 م، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1869، 2024، 2032، 2035، 2036، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 589، 1355، 1356، 1357، 1358،والدارقطني فى «سننه» برقم: 3920، 3952، 3954، 3957، 3958، 3960، 3961، 3962، 3963، 3970، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27742، والحميدي فى «مسنده» برقم: 367، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18989، 18990، 19175»
ہذہ الحدیث حسن لغیرہ، لان سنده صحیح الإسناد إلی حدٍ ما، والمتن محفوظ ومشہور، وعلیہ شواہد صحیحۃ.