حدیث نمبر: 1697
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ خَطَبَ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ابْنَتَهُ أُمَّ كُلْثُومٍ، فَقَالَ عَلِيٌّ: إِنَّمَا حَبَسْتُ بَنَاتِي عَلَى بَنِي جَعْفَرٍ. فَقَالَ: أَنْكِحْنِيهَا، فَوَاللَّهِ مَا عَلَى الْأَرْضِ رَجُلٌ أَرْصَدَ مِنْ حُسْنِ عِشْرَتِهَا مَا أَرْصَدْتُ. فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: قَدْ أَنْكَحْتُكَهَا. فَجَاءَ عُمَرُ إِلَى مَجْلِسِ الْمُهَاجِرِينَ بَيْنَ الْقَبْرِ وَالْمِنْبَرِ، وَكَانَ الْمُهَاجِرُونَ يَجْلِسُونَ ثَمَّ، وَعَلِيٌّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، وَالزُّبَيْرُ، وَعُثْمَانُ، وَطَلْحَةُ، وَسَعْدٌ، فَإِذَا كَانَ الْعَشِيُّ يَأْتِي عُمَرَ الْأَمْرُ مِنَ الْآفَاقِ وَيَقْضِي فِيهِ، جَاءَهُمْ وَأَخْبَرَهُمْ ذَلِكَ، وَاسْتَشَارَهُمْ كُلَّهُمْ، فَقَالَ: رَفِّئُونِي. قَالُوا: بِمَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ قَالَ: بِابْنَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «كُلُّ نَسَبٍ وَسَبَبٍ مُنْقَطِعٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، إِلَّا نَسَبِي وَسَبِبِي» . كُنْتُ قَدْ صَحِبْتُهُ فَأَحْبَبْتُ أَنْ يَكُونَ لِي أَيْضًا
مظاہر امیر خان

سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے ان کی بیٹی سیدہ ام کلثوم رضی اللہ عنہا کا رشتہ مانگا تو سیدنا علی نے نکاح کر دیا تاکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ قرابت داری حاصل ہو۔

وضاحت:
یہ روایت تابعین کے واسطے سے ہے، مرسل نہیں بلکہ متصل فی الجملة،تمام راوی ثقہ اور مشہور ہیں، آلِ بیت کے آئمہ کے ذریعے یہ روایت محفوظ ہے . محدثین و مؤرخین کے جمہور اس نکاح کو تاریخی طور پر ثابت مانتے ہیں .
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب النكاح / حدیث: 1697
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن لذاته
تخریج حدیث «إسناده حسن لذاته، وأخرجه الضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 101، 102، 281، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 4709، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 520، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 13524، 13525، 13526، 13777، والبزار فى «مسنده» برقم: 274، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"،،، 4211، وأخرجه عبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10354، وأخرجه الطبراني فى«الكبير» برقم: 2633، 2634، 2635، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 5606، 6609»
قال الدارقطني: وقولهم هو المحفوظ، العلل الواردة في الأحاديث النبوية: (2 / 189)