السنن الكبرى للبيهقي

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْمُنَادِي، ثنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا شَيْبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، فِي قَوْلِهِ: {فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ} [الصافات: ١٤١] قَالَ: " قَارَعَ نَبِيُّ اللهِ يُونُسُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَقُرِعَ قَالَ: احْتَبَسَتِ السَّفِينَةُ، فَعَلِمَ الْقَوْمُ، إِنَّمَا احْتَبَسَتْ مِنْ حَدَثٍ أَحْدَثَهُ بَعْضُهُمْ، فَتَسَاهَمُوا، فَقُرِعَ يُونُسُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَمَى بِنَفْسِهِ، {فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ} [الصافات: ١٤٢] قَالَ: " وَهُوَ مُسِيءٌ فِيمَا صَنَعَ "، {فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ} [الصافات: ١٤٣] قَالَ: " كَانَ كَثِيرَ الصَّلَاةِ فِي الرَّخَاءِ، فَأَنْجَاهُ ". قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: " وَقُرْعَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كُلِّ مَوْضِعٍ أَقْرَعَ فِيهِ، فِي مِثْلِ مَعْنَى الَّذِينَ اقْتَرَعُوا عَلَى كَفَالَةِ مَرْيَمَ سَوَاءً لَا تُخَالِفُهُ، وَبَسَطَ الْكَلَامَ فِي شَرْحِ ذَلِكَ، وَاسْتَدَلَّ بِمَا رُوِّينَا فِي حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعَبِيدِ..

قتادہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ﴿فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ﴾ [سورة الصافات: 141] اس نے قرعہ اندازی کی اور وہ ہار گئے۔ اللہ کے نبی یونس علیہ السلام نے بھی قرعہ ڈالا، قرعہ میں ہار گئے۔ راوی کہتے ہیں: کشتی رک گئی۔ قوم سمجھ گئی کہ یہ ان میں سے کسی کے کیے ہوئے قصور کی وجہ سے رکی ہے تو انہوں نے قرعہ ڈالا جو یونس علیہ السلام کے نام نکلا تو انہوں نے دریا میں چھلانگ لگا دی: ﴿فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ﴾ [سورة الصافات: 142] مچھلی اس کو نگل گئی وہ اپنے آپ کو ملامت کر رہے تھے۔ وہ اپنے کیے پر نادم تھے۔ ﴿فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ﴾ [سورة الصافات: 143] اگر وہ تسبیح کرنے والوں میں سے نہ ہوتے۔ یعنی آسانی میں بہت زیادہ نماز پڑھنے والے تھے تو اس کو نجات عطا کی۔
«قَالَ الشَّافِعِيُّ» ”امام شافعی رحمہ اللہ نے فرمایا:“ نبی ﷺ نے جہاں کہیں بھی قرعہ ڈالا، وہ بالکل ان لوگوں کے قرعہ کے معنی میں ہے جنہوں نے مریم علیہا السلام کی کفالت کے بارے میں قرعہ ڈالا، اس کے خلاف نہیں۔