- (إنّي خرجت لأخبركم بليلة القدر، وإنه تلاحى فلان وفلان؛ فرُفِعت، وعسى أن يكون خيراً لكم، التمسُوها في السَّبع والتِّسع والخّمسِ) .سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے ، وہ کہتے ہیں : مجھے سیدنا عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم شب قدر کے (تعین کے ) بارے میں آگاہ کرنے کے لیے نکلے ، (راستے میں کیا دیکھتے ہیں کہ) دو مسلمان آدمی جھگڑ رہے تھے ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ”میں تو تم لوگوں کو شب قدر کے بارے میں بتلانے کے لیے نکلا تھا ، لیکن فلاں فلاں جھگڑ رہے تھے ، اس وجہ سے (اس کی علامتیں یا اس کا تعین ) اٹھا لیا گیا ، ممکن ہے کہ یہی چیز تمہارے لئے بہتر ہو ، اب اس کو ستائیسویں ، انتیسویں اور پچیسویں راتوں میں تلاش کرو ۔“
_____________________
رواه البخاري (49 و2023 و6049)، والشافعي في "مسنده " (737)،
والد ارمي (2/27-28)، والنسائي في " الكبرى " (3394 و3395)، وابن أبي شيبة في "المصنف " (2/514 و3/73)، وابن خزيمة (2198)، وابن حبان (3679)، والبغوي في "شرح السنة " (1821)، والبيهقي (4/ 311)، وأحمد (5/313 و 319)، وابن عبد البر في "التمهيد" (2/200) من طرق عن حميد عن أنس قال: أخبرني عبادة بن الصامت:
أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج يخبر بليلة القدر، فتلاحى رجلان من المسلمين، فقال: ... فذ كره.
وأخرجه الطيالسي (576)، وأحمد (5/313) من طريق ثابت وحميد (¬1) عن أنس عن عبادة.
ورواه أحمد (5/424) من طريق عبد الله بن محمد بن عقيل عن عمر بن عبد الرحمن عن عبادة
قلت: ولعله من أوهام ابن عقيل هذا، فالحديث حديث حميد عن أنس عن عبادة.
ورواه مالك (1/298)، ومن طريقه: النسائي في " الكبرى " (3396) عن حميد عن أنس عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
قال ابن عبد البر في "التمهيد" (2/200):
"هكذا روى مالك هذا الحديث، لا خلاف عنه في إسناده ومتنه، وإنما الحديث لأنس، عن عبادة بن الصامت ... "؛ وأقرّه الحافظ في "الفتح " (4/268) .
¬
__________
(¬1) وهذا يؤيد ما ذكر في ترجمته من أن عامة حديثه عن أنس إنما سمعه من ثابت، فانظر "تهذيب التهذيب " (3/39) للحافظ ابن حجر.
__________جزء: 7 /صفحہ: 1571__________
وعقّب المزي في "تحفة الأشراف " (1/ 201) على رواية النسائي عن أنس بقوله:
"رواه جماعة عن حميد، فزادوا في الإسناد: عبادة".
وله شاهد عن الفَلَتَانِ بن عاصم:
رواه الطبراني في " الكبير" (18/334 و335/857 و 860)، والبزار (3384- زوائده)، وابن أبي شيبة في "المصنف " (2/514- 515)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني " (1040) - كلاهما مختصراً- من طرق عن عاصم بن كليب عن أبيه عن الفلتان ... فذكره بنحوه.
وقال الهيثمي في "المجمع " (¬1) (3/178):
"رواه الطبراني في " الكبير"، ورجاله رجال (الصحيح) "!
وقال (7/348): "رواه البزار، ورجاله ثقات "!
قلت: وعليه في هذا مؤاخذتان:
الأولى: أن كليبا لم يخرج له صاحبا "الصحيح " شيئأ!
والثانية: أن عاصماً صدوق- حسب-؛ كما قال الحافظ في "التقريب ".
فالإسناد حسن. *