حدیث نمبر: 69
- " ثلاثة لا يقبل الله منهم صرفا ولا عدلا: عاق ومنان ومكذب بالقدر ".حافظ محفوظ احمد
سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ان تین قسم کے اشخاص کی فرضی عبادت نہ قبول ہوتی ہے نہ نفلی : نافرمان و بدسلوک، احسان جتلانے والا اور تقدیر کو جھٹلانے والا۔“
- " ثلاثة لا يقبل الله منهم صرفا ولا عدلا: عاق ومنان ومكذب بالقدر ".
_____________________
رواه ابن أبي عاصم في " السنة " برقم (323 - بتحقيقي) والطبراني (7547)
وأبو القاسم الصفار في " الأربعين في شعب الدين " كما في " المنتقى منه "
(50 / 2)
__________جزء: 4 /صفحہ: 390__________
للضياء المقدسي و " المنتخب منه " لأبي الفتح الجويني (74 / 2)
وابن عساكر (11 / 423 / 1 و 13 / 193 / 2 و 17 / 97 / 1) من طريق عمر بن
يزيد النصري عن أبي سلام عن أبي أمامة مرفوعا.
قلت: وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات غير عمر بن يزيد النصري، وهو مختلف فيه
كما شرحته في " الأحاديث الضعيفة " (3398) . والذي يتبين لي من مجموع ما قيل
فيه أنه حسن الحديث، فقد وثقه دحيم وأبو زرعة الدمشقيان. والحديث قال
الهيثمي (7 / 206): " رواه الطبراني بإسنادين، في أحدهما بشر بن نمير وهو
متروك، وفي الآخر عمر بن يزيد وهو ضعيف ".
قلت: وفي إطلاقه الضعف على عمر بن يزيد مع توثيق من ذكرنا نظر ظاهر. ثم رأيت
المنذري في " الترغيب " (3 / 221) يقول: " رواه ابن أبي عاصم في " كتاب
السنة " بإسناد حسن ". والإسناد الآخر عند الطبراني (7938) عن بشر بن نمير
عن القاسم عن أبي أمامة مرفوعا بلفظ: " أربعة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة
... " فذكر الثلاثة، وزاد: " ومدمن خمر ".
_____________________
رواه ابن أبي عاصم في " السنة " برقم (323 - بتحقيقي) والطبراني (7547)
وأبو القاسم الصفار في " الأربعين في شعب الدين " كما في " المنتقى منه "
(50 / 2)
__________جزء: 4 /صفحہ: 390__________
للضياء المقدسي و " المنتخب منه " لأبي الفتح الجويني (74 / 2)
وابن عساكر (11 / 423 / 1 و 13 / 193 / 2 و 17 / 97 / 1) من طريق عمر بن
يزيد النصري عن أبي سلام عن أبي أمامة مرفوعا.
قلت: وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات غير عمر بن يزيد النصري، وهو مختلف فيه
كما شرحته في " الأحاديث الضعيفة " (3398) . والذي يتبين لي من مجموع ما قيل
فيه أنه حسن الحديث، فقد وثقه دحيم وأبو زرعة الدمشقيان. والحديث قال
الهيثمي (7 / 206): " رواه الطبراني بإسنادين، في أحدهما بشر بن نمير وهو
متروك، وفي الآخر عمر بن يزيد وهو ضعيف ".
قلت: وفي إطلاقه الضعف على عمر بن يزيد مع توثيق من ذكرنا نظر ظاهر. ثم رأيت
المنذري في " الترغيب " (3 / 221) يقول: " رواه ابن أبي عاصم في " كتاب
السنة " بإسناد حسن ". والإسناد الآخر عند الطبراني (7938) عن بشر بن نمير
عن القاسم عن أبي أمامة مرفوعا بلفظ: " أربعة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة
... " فذكر الثلاثة، وزاد: " ومدمن خمر ".