حدیث نمبر: 3947
- (إن في الجنة شجرةً، يسيرُ الراكب الجواد المضمّر السريع مئة عام ما يقطعها) .
حافظ محفوظ احمد

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ”جنت میں ایک درخت ایسا ہے کہ اگر تضمیر شدہ ، تیز رفتار گھوڑے کا سوار بھی اس پر سو سال چلتا رہے ، تب بھی اسے طے نہیں کر سکے گا ۔“ ‏‏‏‏ یہ حدیث سیدنا ابوسعید خدری ، سیدنا ابوہریرہ ، سیدنا سہل بن سعد اور سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہم سے مروی ہے ۔

حوالہ حدیث سلسله احاديث صحيحه / الجنة والنار / حدیث: 3947
- (إن في الجنة شجرةً، يسيرُ الراكب الجواد المضمّر السريع مئة عام ما يقطعها) .
_____________________

جاء من حديث أبي سعيد وأبي هريرة وسهل بن سعد وأنس بن مالك.
أما حديث أبي سعيد؛ فأخرجه البخاري (6553)، ومسلم (8/144)، والدولابي في "الكنى" (1/ 160) من طريق النعمان بن أبي عياش عنه.
وتابعه عطية عن أبي سعيد به نحوه، وزاد:
وقال: "ذلك (الظل الممدود) ".
وأما حديث أبي هريرة؛ فله طرق كثيرة، أذكر أهمها:
الأولى: عن الأعرج عن أبي هريرة نحوه، وزاد:
"في ظلها". وفي آخره:
"واقرؤوا إن شئتم (وظل ممدود) ".
أخرجه البخاري (4881)، ومسلم (8/144)، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (234/403) .
الثانية: عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عنه مثله.
__________جزء: 7 /صفحہ: 1487__________

أخرجه البخاري (3252)، وأحمد (2/482)، وعنه أبو نعيم في "صفة الجنة" (235/403) .
الثالثة: عن أبي سعيد المقبري عنه مختصراً.
أخرجه مسلم، وأبو نعيم (233/ 401) .
الرابعة: عن محمد بن زياد عنه به.
أخرجه أحمد (2/469)، والبيهقي في "البعث " (168/295 و 296) .
واسناده صحيح.
الخامسة: يرويها محمد بن عمرو عن أبي سلمة عنه.
أخرجه الدارمي (2/338)، وابن ماجه (4335)، وأحمد (2/438) .
وسنده حسن.
وطرقه الأخرى في "سنن الدارمي " (2/338)، و"مسند الطيالسي " (2547)، و"مسند أحمد " (2/404 و455 و462)، وأبو نعيم (ص 236) .
وأكثرها لا تخلو أسانيدها من ضعف.
وأما حديث سهل؛ فيرويه أبو حازم عنه.
أخرجه البخاري (6552)، ومسلم (8/ 144)، والدولابي (2/ 160)، وأبو نعيم (237/ 405)، والبيهقي (168/297) .
وأما حديث أنس بن مالك؛ فيرويه قتادة عنه.
أخرجه البخاري (3251)، والترمذي (3293)، وأحمد (3/110 و135)،
__________جزء: 7 /صفحہ: 1488__________

وأبو نعيم في "صفة الجنة " (234/402) وفي "الحلية" (9/ 30) وفي "أخبار أصبهان " (2/306)، والبيهقي في " البعث " (168/296) .
(تنبيه): عزا السيوطي في "الجامع " حديث أنس لمسلم أيضاً! وما نراه إلا وهماً، ولم يعزه إليه المزي في "التحفة ". *