حدیث نمبر: 3922
- " ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفا لا حساب عليهم ولا عذاب، مع كل ألف سبعون ألفا ".
حافظ محفوظ احمد

شریح بن عبید کہتے ہیں : سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ حمص کے علاقے میں بیمار ہو گئے ، اس وقت عبداللہ بن قرط ازدی حمص کا گورنر تھا ، اس نے ان کی بیمار پرسی نہیں کی ۔ ایک دن کلاعی قبیلے کا آدمی بیمار پرسی کے لیے ثوبان رضی اللہ عنہ کے پاس آیا ، ثوبان رضی اللہ عنہ نے اس سے پوچھا: کیا تم لکھ سکتے ہو ؟ اس نے کہا: جی ہاں ۔ انہوں نے کہا: لکھو ۔ اس نے عبداللہ بن قرط کو یہ خط لکھا : مولائے رسول ثوبان کی طرف سے، بات یہ ہے کہ اگر تیرے علاقے میں موسیٰ اور عیسیٰ کا غلام ( ‏‏‏‏میری طرح بیمار ) ہوتا تو تو ضرور اس کی بیمار پرسی کرتا ۔ پھر خط کو بند کر دیا اور سیدنا ثوبان نے اس سے پوچھا: کیا یہ خط اس تک پہنچا دو گے ؟ اس نے کہا: جی ہاں ۔ وہ خط لے کر چلا گیا اور ابن قرط تک پہنچا دیا ۔ جب اس نے خط پڑھا تو گھبرا کر کھڑا ہو گیا ۔ لوگوں نے کہا: اسے کیا ہوا ہے ؟ آیا کوئی نیا معاملہ پیش آیا ہے ؟ وہ سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ کے پاس آیا ، ان کی بیمار پرسی کی ، ان کے پاس کچھ دیر بیٹھا رہا اور جب اٹھ کر جانے لگے تو انہوں نے اس کی چادر پکڑ لی اور کہا: بیٹھ جاؤ ، میں تمہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ایک حدیث بیان کرتا ہوں ، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ”میری امت کے ستر ہزار افراد حساب و کتاب اور عقاب و عذاب کے بغیر جنت میں داخل ہوں گے ، ان میں سے ہر ہزار کے ساتھ مزید ستر ہزار بھی داخل ہوں گے ۔“

حوالہ حدیث سلسله احاديث صحيحه / الجنة والنار / حدیث: 3922
- " ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفا لا حساب عليهم ولا عذاب، مع كل ألف سبعون ألفا ".
_____________________

أخرجه أحمد (5 / 280 - 281): حدثنا أبو اليمان حدثنا إسماعيل بن عياش عن
ضمضم بن زرعة: قال شريح بن عبيد: " مرض ثوبان بحمص، وعليها عبد الله بن قرط
الأزدي، فلم يعده، فدخل على ثوبان رجل من الكلاعيين عائدا، فقال له ثوبان:
أتكتب؟ فقال: نعم. فقال: اكتب، فكتب للأمير عبد الله بن قرط: من ثوبان
مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أما بعد، فإنه لو كان لموسى وعيسى مولى
بحضرتك لعدته، ثم طوى الكتاب، وقال له: أتبلغه إياه؟ فقال: نعم، فانطلق
الرجل بكتابه فدفعه إلى ابن قرط، فلما قرأه قام فزعا، فقال الناس: ما شأنه؟
أحدث أمر؟ فأتى ثوبان حتى دخل عليه، فعاده، وجلس عنده ساعة، ثم قام، فأخذ
ثوبان بردائه، وقال: اجلس حتى أحدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله
عليه وسلم، سمعته يقول: فذكره. قلت: وهذا إسناد جيد، رجاله ثقات، وفي
ضمضم خلاف يسير لا يضر كما تقدم. وفي سماع شريح من ثوبان اختلاف لا يضر أيضا
لأنه متابع كما يأتي. وأخرجه الطبراني في " الكبير " (1 / 71 / 1) عن محمد
بن إسماعيل حدثني أبي عن ضمضم بن زرعة به، إلا أنه قال: " عن شريح بن عبيد عن
أبي أسماء الرحبي عن ثوبان مرفوعا به ". ومحمد بن إسماعيل بن عياش ضعيف.
(تنبيه): وذكر المناوي أن الحديث رواه أحمد والطبراني من حديث سريع بن عبد
الله عن ثوبان.
__________جزء: 5 /صفحہ: 211__________

وأنت ترى أنه لا ذكر لسريع هذا عندهما. وللحديث شواهد عن
جمع من الصحابة: الأول: أبو أمامة الباهلي مرفوعا بلفظ: " وعدني ربي سبعين
ألفا ... " الحديث. أخرجه أحمد (5 / 250) عن صفوان بن عمرو عن سليم بن عامر
الخبائري وأبي اليمان الهوزني عنه. قلت: وإسناده صحيح. وتابعهما محمد بن
زياد الألهاني سمعت أبا أمامة به. أخرجه الترمذي (2439) وابن ماجة (2 /
574) وأحمد أيضا، وقال الترمذي: " حديث حسن غريب ". قلت: وإسناده شامي
صحيح. الثاني: حذيفة بن اليمان مرفوعا بلفظ الترجمة في أثناء حديث. أخرجه
أحمد (5 / 393) . وفيه ابن لهيعة. الثالث: أبو أيوب الأنصاري مرفوعا نحوه
. أخرجه أحمد (5 / 413) . وفيه ابن لهيعة أيضا.
الرابع: أبو هريرة مرفوعا نحوه. أخرجه أحمد (2 / 359) . قلت: وسنده لا
بأس به في الشواهد.
__________جزء: 5 /صفحہ: 212__________