حدیث نمبر: 3873
- (بينما أيُّوب يغتسل عُرياناً؛ فخرَّ عليه جرادٌ من ذهب، فجعل أيُّوب يحتثي في ثوبه، فناداه ربُّه: يا أيوب! ألم أكن أغنيتُك عما ترى؟! قال: بلى وعزتك! ولكن؛ لا غنى بي عن بركتك) .
حافظ محفوظ احمد

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ”‏‏‏‏ ایوب علیہ السلام برہنہ حالت میں غسل کر رہے تھے ، اسی اثنا میں ان پر سونے کی ٹڈیاں گرنے لگیں ، وہ ان کو اپنے کپڑے میں اکٹھا کرنے لگ گئے ۔ اللہ تعالیٰ نے ان کو آواز دی : ایوب ! کیا میں نے تجھے ان چیزوں سے غنی نہیں کر دیا ، جو تجھے نظر آ رہی ہیں ؟ انہوں نے جواباً فرمایا : کیوں نہیں ، تیری عزت کی قسم ! ( ‏‏‏‏تو نے مجھے غنی کیا ہے ) لیکن میں تیری برکتوں سے غنی اور بے نیاز نہیں ہو سکتا ۔“

حوالہ حدیث سلسله احاديث صحيحه / المبتدا والانبياء وعجائب المخلوقات / حدیث: 3873
- (بينما أيُّوب يغتسل عُرياناً؛ فخرَّ عليه جرادٌ من ذهب، فجعل أيُّوب يحتثي في ثوبه، فناداه ربُّه: يا أيوب! ألم أكن أغنيتُك عما ترى؟! قال: بلى وعزتك! ولكن؛ لا غنى بي عن بركتك) .
_____________________

رواه عنه - صلى الله عليه وسلم - أبو هريرة؛ ورواه عن أبي هريرة ثلاثة ثقات:
الأول: همام بن منبِّه:
رواه البخاري (279 و 3391 و 7493)، وابن حبان (6229)، وأحمد (2/314)، والبغوي في "شرح السنة " (2027) وفي "تفسيره " (5/347)، والبيهقي في "الأسماء والصفات " (ص 206) وفي "السنن الكبرى" (1/198)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق " (10/75) من طريق معمر عنه به.
الثاني: بشير بن نَهِيكٍ:
رواه الطيالسي (2455)، وأحمد (2/304 و490 و551)، وابن حبان (6230)، والحاكم (2/582)، وابن عساكر (10/76) من طريق النضر بن أنس عنه به.
وقال الحاكم:
"هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه ".
وقال الذهبي في " تلخيصه ": "خ. م ".
وقال الإمام ابن كثير في "تاريخه " (1/323):
"وهو على شرط (الصحيح) ".
الثالث: عطاء بن يسار:
علقه البخاري في "صحيحه " (1/ 3811- "فتح ")، ووصله النسائي (1/ 200)،
__________جزء: 7 /صفحہ: 1621__________

ومن طريقه: الحافظ ابن حجر في "التعليق " (2/163)، وأحمد (2/243)، وابن عسا كر في "تاريخه " (10/76) .
وإسناده صحيح على شرط الشيخين.
قلت وخالف هؤلاء الثلاثة في رفع الحديث عن أبي هريرة: ثلاثة آخرون:
1- الأعرج:
رواه أحمد في "المسند" (2/243)، ومن طريقه: ابن عساكر (10/74) عن سفيان عن أبي الزناد عنه به موقوفاً.
وسنده صحيح على شرط الشيخين.
2- أبو زرعة:
رواه أبو زرعة في " تاريخ دمشق " (10/77) من طريق الحسين بن محمد بن أبي معشر عن محمد بن ربيعة عن يحيى بن أيوب عنه به.
وابن أبي معشر لم يكن بثقة؛ كما في "المغني " (1/155) للحافظ الذهبي.
3- أبو يونس مولى أبي هريرة:
رواه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " (10/77) من طريق قتيبة عن ابن لهيعة عنه به.
وأبو يونس اسمه: سليم بن جبير، وهو ثقة.
ورواية قتيبة عن ابن لهيعة مأمونة إن شاء الله؛ كما بينته في مواضيع من هذه "السلسلة". قلت: ولا أرى هذا الوقف علة ً؛ وذلك لأمرين:
__________جزء: 7 /صفحہ: 1622__________

الأول: ثقة الرافعين له؛ فهم أكثر وأوثق.
الثاني: اختيار صاحب "الصحيح " لرواية الرفع في كتابه.
ثم وجدت للحديث شاهداً:
رواه ابن عساكر (10/77) من طريق جويبر عن الضحاك عن ابن عباس مرفوعاً ... فذكره بمعناه.
قلت: وجويبر من مشاهير المفسرين المتروكين! فهو ضعيف جداً. *