حدیث نمبر: 3337
ـ (أَلا أخبرُكم بخيْرِ دُورِ الأنصارِ ـ أو بخيْرِ الأنصار ِـ؟! قالوا: بلَى يا رسولَ الله! قال: بَنُو النّجارِ، ثمّ الذين يلونَهم؛ بَنُو عبدِ الأشهلِ، ثمّ الذين يلونَهم؛ بنُو الحارثِ بن الخزرجِ، ثمّ الذين يلونَهم؛ بنُو ساعدةَ، ثمّ قال بيدَيهِ، فقبضَ أصابِعه ثمّ بسطهُنَّ ـ كالرامي بيدهِ ـ، قال: وفي دُورِ الأنصارِ كلِّها خيرٌ) .
حافظ محفوظ احمد

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ”کیا میں تمہارے لیے انصار کے بہترین گھروں یا بہترین انصاریوں کا تعین نہ کر دوں ۔“ صحابہ نے کہا : اے اللہ کے رسول ! کیوں نہیں ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ”بنو نجار سب سے بہتر ہیں ان کے بعد بنو عبدالاشھل ، ان کے بعد بنو حارث بن خزرج اور ان کے بعد بنو ساعدہ ۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی انگلیاں بند کیں اور کھولیں ، جیسے کوئی چیز پھینک رہے ہیں اور فرمایا : ”سب انصاریوں کے گھروں میں خیر ہے ۔“ یہ حدیث سیدنا انس ، سیدنا ابو ایسد ساعدی ، سیدنا ابو حمید ساعدی اور سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے ۔

حوالہ حدیث سلسله احاديث صحيحه / المناقب والمثالب / حدیث: 3337
ـ (أَلا أخبرُكم بخيْرِ دُورِ الأنصارِ ـ أو بخيْرِ الأنصار ِـ؟! قالوا: بلَى يا رسولَ الله! قال: بَنُو النّجارِ، ثمّ الذين يلونَهم؛ بَنُو عبدِ الأشهلِ، ثمّ الذين يلونَهم؛ بنُو الحارثِ بن الخزرجِ، ثمّ الذين يلونَهم؛ بنُو ساعدةَ، ثمّ قال بيدَيهِ، فقبضَ أصابِعه ثمّ بسطهُنَّ ـ كالرامي بيدهِ ـ، قال: وفي دُورِ الأنصارِ كلِّها خيرٌ) .
_____________________

جاء من حديث أنس، وأبي أُسيد الساعدي، وأبي حُميد الساعدي، وأبي هريرة:
أولا: حديث أنس، وله عنه طريقان:
1 ـ يحيى بن سعيد:
رواه مسلم (7/175)، والترمذي (3910)، والنسائي في «الكبرى» (8336 و 8337) والحميدي (1197)، وأحمد (3/202)، وأبو يعلى (3650) و (3855)، وأبو نعيم في «الحلية» (6/354) من طرق عنه به.
2 ـ حُميد الطويل:
رواه النسائي في «الكبرى» (8338) وأحمد (3/105)، وابن حبان (7284 و 7285) والبغوي في «شرح السنة» (3979) .
ثانياً: حديث أبي أُسيد، ويرويه عنه جماعة:
1 ـ أنس بن مالك:
رواه البخاري (3789 و3807)، ومسلم (7/174)، والطيالسي (1355)
وأحمد (3/496) , والترمذي (3911)، والنسائي في «الكبرى» (8339)،
والطبراني (19/579)، والبيهقي (6/371) من طرق عن شعبة عن قتادة عنه به.
__________جزء: 7 /صفحہ: 1353__________

2 ـ أبو سلمة بن عبد الرحمن:
رواه البخاري في «صحيحه» (3790) و (6053)، وفي «التاريخ الكبير» (7/299)، ومسلم (7/175)، وأحمد (3/494)، والنسائي في «الكبرى» (8340 و 8341 (¬1) و 8345) وابن قانع في «معجم الصحابة» (984) من طرق عنه به.
3 ـ غَزِيّة أبو عمارة:
رواه الحاكم (3/516)، والطبراني في «الكبير» (19/588) من طريق يحي ابن بُكير عن ابن لهيعة عن عمارة بن غَزِيّة عن أبيه عنه به.
وغزيّة: هو ابن الحارث؛ صحابي ـ كما قال ابن أبي حاتم وغيره ـ وهو مترجم في «الإصابة» (3/185) .
وابن لهيعة ساء حفظه بعد احتراق كتبه، وليس ابن بكير ممن روى عنه قبل سوء حفظه.
نعم؛ الطرق الأخرى للحديث مغنية عنه جدا.
4 ـ إبراهيم بن محمد بن طلحة:
رواه مسلم (7/175) من طريق عبد الرحمن بن حُميد، عنه، به.
ثالثاً: حديث أبي حميد:
رواه البخاري (1481 و 3791)، ومسلم (7/261)، وأحمد (5/424 ـ 425)، والطحاوي في «مشكل الآثار» (2808) من طريق عمرو بن يحيى عن العباس بن سهل الساعدي عنه به.
¬
__________
(¬1) وقد سقط ذكره من المطبوعة!! وانظر «تحفة الأشراف» (8/345)
__________جزء: 7 /صفحہ: 1354__________

رابعاً: حديث أبي هريرة:
رواه مسلم (7/175)، والنسائي في «الكبرى» (8343)، وابن حبان (7286)،
وعبد الرزاق (19910)، وأحمد (2/267) من طريق الزهري عن أبي سلمة وعبيد الله ابن عبد الله عنه به.
ولقد أورد البخاري في «التاريخ الكبير» (7/299) حديث أبي أُسيد المتقدم، وحديث أبي هريرة ـ هذا ـ، وكلاهما من طريق أبي سلمة ثم قال:
«والأول أصح» ، يعني: حديث أبي أُسيد، والله أعلم.
(فائدة): ذكر البخاري في «التاريخ الكبير» (7/288 ـ 289) في ترجمة (موسى بن عمرو بن عبد الله بن أبي حرام النَّجَّاري الأنصاري أحد بني دينار عن أبيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم -)، قال:
«خير دور بني الأنصار بنو النجار ...» ، روى عنه ابن أبي أُويس.
ولم أجده مسنداً عنه فيما بحثت!
وقال ـ رحمه الله ـ في موضع آخر من «تاريخه» (6/352):
«إبراهيم بن حمزة: حدثنا عبد العزيز بن عمرو بن عبد الله الأنصاري: قال ابن عباس رضي الله عنهما: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -:
«خير دور الأنصار: بني (كذا) عبد الأشهل ...» ، فقال أبو أُسيد رضي الله عنه: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «خير دور الأنصار: بني (كذا) النجار ...» ، وهذا أصح»
.
وإبراهيم بن حمزة ـ المذكورـ من شيوخ البخاري؛ كما في «تهذيب الكمال» (2/77)،
وهو صدوق.
__________جزء: 7 /صفحہ: 1355__________

ولم أجد حديث ابن عباس هذا مسنداً ـ فيما بحثت ـ أيضاً!
والله الموفق. *