سلسله احاديث صحيحه

- " حسبك إذا ذكرت أخاك بما فيه ".
_____________________

أخرجه أبو الشيخ في " التوبيخ " (188) والأصبهاني في " الترغيب " (580)
والبيهقي في " الشعب " (2 / 304 - 2) والبغوي في " التفسير " (7 / 346) عن
المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده [عن معاذ بن جبل]:
أنهم ذكروا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فقالوا: لا يأكل حتى يطعم،
ولا يرحل حتى يرحل له. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اغتبتموه، فقالوا:
يا رسول الله، إنما حدثنا بما فيه، قال: فذكره. والسياق للأصبهاني،
والزيادة للبيهقي. قلت: وهذا إسناد حسن لولا أن المثنى بن الصباح ضعيف كان
اختلط بأخرة، وكان عابدا كما في " التقريب "، وقد تابعه ابن لهيعة عن عمرو
به نحوه. أخرجه أبو الشيخ (189) . لكن يشهد له ما أخرجه أبو يعلى في " مسنده
" (4 / 1460 - 1461) وأبو الشيخ (182) والبيهقي من طريق محمد بن أبي حميد
عن موسى بن وردان عن أبي هريرة قال: " كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم،
فقام رجل، فقالوا: يا رسول الله! ما أعجز، أو قال: ما أضعف فلانا، فقال
النبي صلى الله عليه وسلم: " اغتبتم صاحبكم وأكلتم لحمه ". وقال الهيثمي (
8 / 94): " رواه أبو يعلى والطبراني في " الأوسط "، ولفظه ... (فذكره
نحوه وقال:) وفي إسنادهما محمد بن أبي حميد، ويقال له: حماد، وهو ضعيف
جدا ". قلت: ومن طريقه أخرجه الأصبهاني في " الترغيب " (ص 577) . ثم ذكر
له الهيثمي شاهدا آخر من حديث معاذ بن جبل قال:
__________جزء: 6 /صفحہ: 357__________

" كنت عند النبي صلى الله عليه
وسلم فذكروا رجلا عنده فقالوا: ما أعجزه! فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "
اغتبتم أخاكم ". قالوا: يا رسول الله! قلنا ما فيه. قال: " إن قلتم ما ليس
فيه فقد بهتموه ". وقال: " رواه الطبراني، وفيه علي بن عاصم، وهو ضعيف "
. قلت: ومن طريقه أخرجه البيهقي عن المثنى بن الصباح بإسناده المتقدم. وروى
مالك (3 / 150) وعنه أبو الشيخ (190) عن المطلب بن عبد الله بن حنطب
المخزومي أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما الغيبة؟ فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: " أن تذكر من المرء ما يكره أن يسمع ". قال: يا
رسول الله! وإن كان حقا؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا قلت
باطلا فذلك البهتان ". وأصله في " صحيح مسلم " (8 / 21) وغيره من طريق
العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعا بلفظ: " أتدرون ما الغيبة؟
... "، وهو مخرج في " نقد الكتاني " (36) و " تخريج الحلال " (420)
وفيما تقدم (1419) .