سلسله احاديث صحيحه
المواعظ والرقائق— نصيحتين اور دل کو نرم کرنے والی احادیث
باب: دنیا کو ترجیح دینے والا آخرت میں نقصان پائے گا
حدیث نمبر: 2339
- (من طلب الدُّنيا أضرَّ بالآخرةِ، ومن طلَبَ الآخرةَ أضرَّ بالدُّنيا! فأضِرّوا بالفاني للباقي) .حافظ محفوظ احمد
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے ، وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ”جس نے دنیا طلب کی اس نے اپنی آخرت کو نقصان پہنچایا اور جس نے آخرت کا مطالبہ کیا اس نے اپنی دنیا کو نقصان دیا ۔ پس تم باقی (رہنے والی زندگی) کی خاطر فنا ہونے والی (دنیا) کا نقصان ہونے دو ۔“
- (من طلب الدُّنيا أضرَّ بالآخرةِ، ومن طلَبَ الآخرةَ أضرَّ بالدُّنيا! فأضِرّوا بالفاني للباقي) .
_____________________
أخرجه ابن أبي عاصم في "الزهد" (78/ 161): أخبرنا هَدِيّة بن عبد
الوهاب: أخبرنا الفضل بن موسى: أخبرنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ... فذكره.
قلت: وهذا إسناد حسن، رجاله كلهم ثقات من رجال "التهذيب "؛ على
__________جزء: 7 /صفحہ: 849__________
الخلاف المعروف في محمد بن عمرو- وهو ابن علقمة بن وقاص المدني-، قال الذهبي في " الميزان ":
"شيخ مشهور، حسن الحديث، مكثر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، قد
أخرج له الشيخان متابعة".
وقال الحافظ في "التقريب ":
"صدوق له أوهام ".
وله شاهد موقوف من حديث عبد الله بن مسعود- رضي الله عنه-.
أخرجه وكيع في "الزهد" (1/297- 298)، ومن طريقه ابن أبي شيبة في "المصنف " (13/287-288) بسندٍ صحيحٍ عنه.
وهناد في " الزهد " أيضاً (2/353- 354) بإسناد آخر رجاله ثقات.
وله شاهد آخر مرفوع من حديث أبي موسى الأشعري بنحوه، كنت خرجته
في الكتاب الآخر (5650) لانقطاعه مع ثقة رجاله، ثم وقفت على هذا الشاهد العزيز القوي، فسارعت إلى تخريجه هنا، ثم أشرت إليه هناك؛ ليكون القراء على بصيرة وعلم بما يَجِدُّ من العِلمِ؛ فإنه في تَقدُّمٍ لا يقبلُ الجُمود، وبالله تعالى التوفيق. *
_____________________
أخرجه ابن أبي عاصم في "الزهد" (78/ 161): أخبرنا هَدِيّة بن عبد
الوهاب: أخبرنا الفضل بن موسى: أخبرنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ... فذكره.
قلت: وهذا إسناد حسن، رجاله كلهم ثقات من رجال "التهذيب "؛ على
__________جزء: 7 /صفحہ: 849__________
الخلاف المعروف في محمد بن عمرو- وهو ابن علقمة بن وقاص المدني-، قال الذهبي في " الميزان ":
"شيخ مشهور، حسن الحديث، مكثر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، قد
أخرج له الشيخان متابعة".
وقال الحافظ في "التقريب ":
"صدوق له أوهام ".
وله شاهد موقوف من حديث عبد الله بن مسعود- رضي الله عنه-.
أخرجه وكيع في "الزهد" (1/297- 298)، ومن طريقه ابن أبي شيبة في "المصنف " (13/287-288) بسندٍ صحيحٍ عنه.
وهناد في " الزهد " أيضاً (2/353- 354) بإسناد آخر رجاله ثقات.
وله شاهد آخر مرفوع من حديث أبي موسى الأشعري بنحوه، كنت خرجته
في الكتاب الآخر (5650) لانقطاعه مع ثقة رجاله، ثم وقفت على هذا الشاهد العزيز القوي، فسارعت إلى تخريجه هنا، ثم أشرت إليه هناك؛ ليكون القراء على بصيرة وعلم بما يَجِدُّ من العِلمِ؛ فإنه في تَقدُّمٍ لا يقبلُ الجُمود، وبالله تعالى التوفيق. *