حدیث نمبر: 2215
- " إن الله إذا أنزل سطوته بأهل نقمته وفيهم الصالحون، فيصابون معهم، ثم يبعثون على نياتهم ".حافظ محفوظ احمد
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ میں نے کہا: اے اللہ کے رسول ! جب اللہ تعالیٰ اہل زمین پر اپنا عذاب نازل کرے گا تو ان میں نیک لوگ بھی ہوں گے ، کیا وہ بھی (برے لوگوں کے ساتھ) ہلاک ہو جائیں گے ؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ”جب اللہ تعالیٰ عذاب نازل کرتا ہے تو نیک لوگ بھی اس عذاب میں مبتلا ہو جاتے ہیں ، لیکن ان کا حشر ان کی نیتوں کے مطابق ہو گا ۔“
- " إن الله إذا أنزل سطوته بأهل نقمته وفيهم الصالحون، فيصابون معهم، ثم يبعثون على نياتهم ".
_____________________
أخرجه ابن حبان (1846) عن عمرو بن عثمان الرقي قال: حدثنا زهير بن معاوية عن
هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: " قلت: يا رسول الله إن الله إذا
أنزل سطوته بأهل الأرض وفيها الصالحون فيهلكون بهلاكهم؟ فقال: " فذكره.
قلت: وهذا إسناد ضعيف من أجل الرقي هذا، فإنه ضعيف كما قال الحافظ وأورده
الذهبي في " الضعفاء " وقال: " قال النسائي وغيره: متروك ".
قلت: لكن الحديث في " صحيح مسلم " (8 / 168) و " المسند " (6 / 259) من
طرق أخرى عن عائشة رضي الله عنها بلفظ آخر، ولفظ مسلم: " العجب! إن ناسا من
أمتي يؤمون بالبيت، برجل من قريش، قد لجأ بالبيت حتى إذا كانوا بالبيداء خسف
بهم، فقلنا: يا رسول الله: إن الطريق قد يجمع الناس، قال: نعم، فيهم
المستبصر والمجبور وابن السبيل، يهلكون مهلكا واحدا، ويصدرون مصادر شتى،
يبعثهم الله على نياتهم ". وأخرجه البخاري (4 / 271) وأبو نعيم في
" الحلية " (5 / 11) من طريق أخرى عن عائشة مرفوعا نحوه، ولفظه: " يغزو
جيش الكعبة، فإذا كانوا ببيداء من الأرض ... " الحديث. للحديث شاهد من حديث
عبد الله بن عمر مرفوعا بلفظ: " إذا أراد الله بقوم عذابا أصاب العذاب من كان
فيهم، ثم بعثوا على أعمالهم ".
__________جزء: 4 /صفحہ: 157__________
أخرجه البخاري (13 / 50 - 51 - فتح) ومسلم
(8 / 165) وأحمد (2 / 40) .
_____________________
أخرجه ابن حبان (1846) عن عمرو بن عثمان الرقي قال: حدثنا زهير بن معاوية عن
هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: " قلت: يا رسول الله إن الله إذا
أنزل سطوته بأهل الأرض وفيها الصالحون فيهلكون بهلاكهم؟ فقال: " فذكره.
قلت: وهذا إسناد ضعيف من أجل الرقي هذا، فإنه ضعيف كما قال الحافظ وأورده
الذهبي في " الضعفاء " وقال: " قال النسائي وغيره: متروك ".
قلت: لكن الحديث في " صحيح مسلم " (8 / 168) و " المسند " (6 / 259) من
طرق أخرى عن عائشة رضي الله عنها بلفظ آخر، ولفظ مسلم: " العجب! إن ناسا من
أمتي يؤمون بالبيت، برجل من قريش، قد لجأ بالبيت حتى إذا كانوا بالبيداء خسف
بهم، فقلنا: يا رسول الله: إن الطريق قد يجمع الناس، قال: نعم، فيهم
المستبصر والمجبور وابن السبيل، يهلكون مهلكا واحدا، ويصدرون مصادر شتى،
يبعثهم الله على نياتهم ". وأخرجه البخاري (4 / 271) وأبو نعيم في
" الحلية " (5 / 11) من طريق أخرى عن عائشة مرفوعا نحوه، ولفظه: " يغزو
جيش الكعبة، فإذا كانوا ببيداء من الأرض ... " الحديث. للحديث شاهد من حديث
عبد الله بن عمر مرفوعا بلفظ: " إذا أراد الله بقوم عذابا أصاب العذاب من كان
فيهم، ثم بعثوا على أعمالهم ".
__________جزء: 4 /صفحہ: 157__________
أخرجه البخاري (13 / 50 - 51 - فتح) ومسلم
(8 / 165) وأحمد (2 / 40) .