سلسله احاديث صحيحه
الايمان والتوحيد والدين والقدر— ایمان توحید، دین اور تقدیر کا بیان
باب: کبیرہ گناہوں کی تین اقسام
حدیث نمبر: 205
- " الكبائر: الشرك بالله والإياس من روح الله والقنوط من رحمة الله ".حافظ محفوظ احمد
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک آدمی نے کہا : اے اللہ کے رسول ! کبیرہ گناہ کون سے ہیں ؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ”اللہ کے ساتھ شرک کرنا ، اللہ کی شفقت سے ناامید ہونا اور اس کی رحمت سے مایوس ہونا ۔“
- " الكبائر: الشرك بالله والإياس من روح الله والقنوط من رحمة الله ".
_____________________
رواه البزار في " مسنده " (ص 18 - زوائده): حدثنا عبد الله بن إسحاق العطار
حدثنا الضحاك بن مخلد حدثنا شبيب بن بشر عن عكرمة عن ابن عباس: " أن رجلا
قال: يا رسول الله! ما الكبائر؟ قال: الشرك ... ". قلت: وهذا إسناد حسن
لولا أنني لم أعرف العطار هذا، ولكن لعل غيري من المتقدمين قد عرفه، أو وجد
له متابعا، فقد قال الهيثمي في " المجمع " (1 / 104): " رواه البزار
والطبراني، ورجال موثقون ". وقال المناوي: " رمز المصنف لحسنه، قال الزين
العراقي في " شرح الترمذي ": إسناده حسن ". قلت: ولم نعثر عليه في " معجم
الطبراني الكبير " من هذا الوجه، وبهذا اللفظ مرفوعا، وإنما رواه موقوفا
على ابن عباس في حديث طويل له فقال (3 / 187 / 1): حدثنا بكر بن سهل أخبرنا
عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس به نحوه
. وهذا سند ضعيف. وله شاهد موقوف يرويه معمر عن أبي إسحاق عن وبرة عن عامر
أبي الطفيل عن ابن مسعود به. وتابعه مسعر عن وبرة به. وهذا إسناد صحيح كما
قال الهيثمي. وتابعه عاصم بن أبي النجود عن أبي وائل عن عبد الله به.
قلت: وهذا إسناد حسن. أخرجها كلها الطبراني في " المعجم الكبير " (3 / 13 /
1) .
__________جزء: 5 /صفحہ: 79__________
ثم تبين لي ما رجوته في عبد الله بن إسحاق العطار، فهو عبد الله بن
إسحاق الجوهري البصري، فقد ذكره المزي في الرواة عن الضحاك بن مخلد أبي عاصم
النبيل وكذلك ابن حبان في " الثقات " (8 / 363) وقال: " مستقيم الحديث ".
فثبت أن السند حسن والله أعلم.
_____________________
رواه البزار في " مسنده " (ص 18 - زوائده): حدثنا عبد الله بن إسحاق العطار
حدثنا الضحاك بن مخلد حدثنا شبيب بن بشر عن عكرمة عن ابن عباس: " أن رجلا
قال: يا رسول الله! ما الكبائر؟ قال: الشرك ... ". قلت: وهذا إسناد حسن
لولا أنني لم أعرف العطار هذا، ولكن لعل غيري من المتقدمين قد عرفه، أو وجد
له متابعا، فقد قال الهيثمي في " المجمع " (1 / 104): " رواه البزار
والطبراني، ورجال موثقون ". وقال المناوي: " رمز المصنف لحسنه، قال الزين
العراقي في " شرح الترمذي ": إسناده حسن ". قلت: ولم نعثر عليه في " معجم
الطبراني الكبير " من هذا الوجه، وبهذا اللفظ مرفوعا، وإنما رواه موقوفا
على ابن عباس في حديث طويل له فقال (3 / 187 / 1): حدثنا بكر بن سهل أخبرنا
عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس به نحوه
. وهذا سند ضعيف. وله شاهد موقوف يرويه معمر عن أبي إسحاق عن وبرة عن عامر
أبي الطفيل عن ابن مسعود به. وتابعه مسعر عن وبرة به. وهذا إسناد صحيح كما
قال الهيثمي. وتابعه عاصم بن أبي النجود عن أبي وائل عن عبد الله به.
قلت: وهذا إسناد حسن. أخرجها كلها الطبراني في " المعجم الكبير " (3 / 13 /
1) .
__________جزء: 5 /صفحہ: 79__________
ثم تبين لي ما رجوته في عبد الله بن إسحاق العطار، فهو عبد الله بن
إسحاق الجوهري البصري، فقد ذكره المزي في الرواة عن الضحاك بن مخلد أبي عاصم
النبيل وكذلك ابن حبان في " الثقات " (8 / 363) وقال: " مستقيم الحديث ".
فثبت أن السند حسن والله أعلم.