حدیث کتب › سلسله احاديث صحيحه › الزواج ، والعدل بين الزوجات وتربية الاولاد والعدل بينهم وتحسين اسمائهم
سلسله احاديث صحيحه
الزواج ، والعدل بين الزوجات وتربية الاولاد والعدل بينهم وتحسين اسمائهم— شادی، بیویوں کے مابین انصاف، اولاد کی تربیت، ان کے درمیان انصاف اور ان کے اچھے نام
باب: دولہا اور دلہن میں یکسانیت کا دارومدار کس چیز پر ہے؟
حدیث نمبر: 1443
- " تنكح المرأة على إحدى خصال ثلاثة، تنكح المرأة على مالها، وتنكح المرأة على جمالها، وتنكح المرأة على دينها، فخذ ذات الدين والخلق تربت يمينك ".حافظ محفوظ احمد
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ”تین خصائل میں کسی ایک کی بنیاد پر عورت سے شادی کی جاتی ہے : ?? اس کے مال کی بنا پر شادی کی جاتی ہے ② یا اس کے حسن و جمال کی وجہ سے نکاح کیا جاتا ہے ③ یا اس کے دین کی بنا پر شادی کی جاتی ہے ۔ تیرا دایاں ہاتھ خاک آلود ہو ، دین اور اخلاق والی عورت کا انتخاب کر لینا ۔“
- " تنكح المرأة على إحدى خصال ثلاثة، تنكح المرأة على مالها، وتنكح المرأة على جمالها، وتنكح المرأة على دينها، فخذ ذات الدين والخلق تربت يمينك ".
_____________________
أخرجه ابن حبان في " صحيحه " (1231) والحاكم (2 / 161) وأحمد (3 / 80 -
81) من طريق سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته عن أبي سعيد
__________جزء: 1 /صفحہ: 617__________
الخدري
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره.
وقال الحاكم: " صحيح الإسناد ". ووافقه الذهبي.
قلت: ورجاله ثقات معروفون غير عمة سعد واسمها زينب بنت كعب بن عجرة روى عنها
ابنا أخويها سعد بن إسحاق هذا وسليمان بن محمد ابنا كعب بن عجرة، وذكرها ابن
حبان في " الثقات "، وهي زوجة أبي سعيد الخدري، وذكرها ابن الأثير وابن
فتحون في " الصحابة "، وقال ابن حزم. " مجهولة " كما في " الميزان " للذهبي
وأقره، ومع ذلك فقد وافق الحاكم على تصحيحه!
_____________________
أخرجه ابن حبان في " صحيحه " (1231) والحاكم (2 / 161) وأحمد (3 / 80 -
81) من طريق سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته عن أبي سعيد
__________جزء: 1 /صفحہ: 617__________
الخدري
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره.
وقال الحاكم: " صحيح الإسناد ". ووافقه الذهبي.
قلت: ورجاله ثقات معروفون غير عمة سعد واسمها زينب بنت كعب بن عجرة روى عنها
ابنا أخويها سعد بن إسحاق هذا وسليمان بن محمد ابنا كعب بن عجرة، وذكرها ابن
حبان في " الثقات "، وهي زوجة أبي سعيد الخدري، وذكرها ابن الأثير وابن
فتحون في " الصحابة "، وقال ابن حزم. " مجهولة " كما في " الميزان " للذهبي
وأقره، ومع ذلك فقد وافق الحاكم على تصحيحه!